如果她在家照顧吳京,還會有人說:老在家呆著猖辫,會和社會脫節(jié)的。
所以啊班巩,人家吳京都不說啥理张,一群吃瓜群眾廢什么話。
“謝楠,你回家伺候吳京不好么”“乖乖在家伺候老公吧漾狼,出來拍什么電影鸠蚪,票房才100萬今阳。” 這是網(wǎng)友對謝楠最近新電影的評價茅信。 眼看著她的老公吳京盾舌,已是百億票房加身。 她在情人節(jié)檔期的電影蘸鲸,票房慘淡妖谴。 謝楠宣傳...
如果她在家照顧吳京,還會有人說:老在家呆著猖辫,會和社會脫節(jié)的。
所以啊班巩,人家吳京都不說啥理张,一群吃瓜群眾廢什么話。
“謝楠,你回家伺候吳京不好么”“乖乖在家伺候老公吧漾狼,出來拍什么電影鸠蚪,票房才100萬今阳。” 這是網(wǎng)友對謝楠最近新電影的評價茅信。 眼看著她的老公吳京盾舌,已是百億票房加身。 她在情人節(jié)檔期的電影蘸鲸,票房慘淡妖谴。 謝楠宣傳...
可怕的不是老師壞不壞,不是家長是否跪舔酌摇,而是管理機構(gòu)的不作為膝舅,最終變成了一場道德的審判,一場民眾的道德狂歡妙痹。
為什么不呼吁立法并建立監(jiān)督機構(gòu)铸史?證據(jù)如此明白,完全可以移交法律程序怯伊,不僅是“清理出教師隊伍”琳轿,更應(yīng)該負法律責任。
之所以現(xiàn)在的問題這么多耿芹,就是因為民眾罵幾句崭篡,媒體罵幾句,最后不了了之吧秕。家長們愿意低三下四琉闪?他們不是賤骨頭,而是知道如果事情不夠大砸彬,最后不會有實質(zhì)性的處理颠毙,最終自己的孩子還是在這個學校斯入,甚至還是在這個老師的班里。
如果再深挖蛀蜜,現(xiàn)在教師數(shù)量都不夠……這個問題遠不是誰道德敗壞刻两,誰在跪舔那么簡單的。
你“為人師表”的樣子滴某,真的很丑今天刷新聞的時候磅摹,一直反復(fù)的看到“蔣玉芬”這個名字,看到下面網(wǎng)友的評論高達兩三萬霎奢,就想點進去看看這是何方神圣户誓? 結(jié)果,不看不知道幕侠,一看一口老血差點氣得噴出來帝美。 蔣玉芬老師是百...
“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”橙依,這句話证舟, 不僅正確,而且必須正確窗骑!因為只有這樣女责,每個人在失望、悲傷的時候创译,才能找到一個原因抵知,那就是老師不行啊,不是一般的老師啊软族,是媒體上無比高尚的老師啊刷喜,是專門為他們專門設(shè)立一個節(jié)日的老師啊。
口頭上夸了他們那么多立砸,背個鍋是應(yīng)該的嘛掖疮。
我們的習慣就是這樣,出了問題颗祝,一定要有人承擔責任浊闪,而且不是出問題的人承擔責任,尤其是不在的人螺戳,都是完美的搁宾,責任一定是外界的。卻沒有想到倔幼,實際上盖腿,很多問題還真是當事人自己的問題
“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”?這是精神施暴翩腐!看完簡友的文章《這樣的孩子誰能管誰會管》鸟款,馬上想到了連岳老師關(guān)于教育的另一篇文章。 全文抄錄如下茂卦,希望對困惑的父母或老師有所幫助欠雌。 (以下為連岳老師的原創(chuàng)文章,發(fā)布平臺及日期...
請不要再發(fā)這樣的事件疙筹,它絲毫不能改變?nèi)魏尾还慕逃F(xiàn)狀,對于大多數(shù)心地善良的老師來說禁炒,這更是侮辱而咆。教師的生存狀態(tài)已經(jīng)很差。學生的自殺行為如果僅僅歸咎于老師的責罰幕袱,無疑是不公的暴备。他的父母,他的國家们豌,他的學校都是共犯涯捻,為何只讓教師承擔責任?
我是個老師障癌,取不取消,我覺得都行辩尊。先說說寒暑假怎么來的涛浙。這個是延續(xù)了古代的習慣,古代是農(nóng)業(yè)文明摄欲,很多活動要根據(jù)農(nóng)業(yè)規(guī)律來制訂轿亮,我小時候農(nóng)村的小學還有“麥假”,就是收麥子的時候會放的幾天假胸墙。所以我注,放不放假,看時代迟隅。
如果繼續(xù)但骨,那么學生會在假期有個休整時間,老師也可以跟著沾沾光玻淑。
如果取消嗽冒,那就天天上課唄。反正所謂的寒暑假补履,老師們也沒有閑過添坊,最大的區(qū)別就是時間安排上稍微自由一點罷了。
有人建議取消寒暑假箫锤,對此你怎么看贬蛙?現(xiàn)在社會上一些人別說尊師重道了雨女,竟然叫囂讓取消寒暑假。如果寒暑假真的取消了阳准,恐怕第一個反對的是你家孩子吧氛堕,因為你剝奪了他調(diào)整和玩耍的權(quán)利。其實野蝇,教師只是一門職業(yè)讼稚,作為成年人,...
量子力學是科學中的一個分支绕沈,目的在于認識世界锐想;佛教的創(chuàng)立,起源于對人生之苦的“解脫”乍狐。也許有好像類似的地方赠摇,但不是一回事,還是不要混為一談為好浅蚪。
科學和宗教的區(qū)別在于藕帜,科學可以給出一個比較確定的解釋,宗教卻會給你一個念頭——確定與否不重要惜傲。比如第一句(當然是錯的)“量子力學新發(fā)現(xiàn)洽故,人的靈體永遠存在,人死亡后會在宇宙的另外一個地方重新開始生活”盗誊,這個所謂的“另外一個地方”在哪里收津?宗教告訴你有這么個地方,至于在哪里浊伙,不會有確切的說法撞秋。但是科學一定要找出一個確切的說法,哪怕現(xiàn)在找不到嚣鄙,但不會停止下來的吻贿,這個地方在哪里?多遠哑子?什么方向舅列?怎么去?怎么證明這個地方存在卧蜓?
“基本粒子在沒有觀測的時候是沒有確定的狀態(tài)的”帐要,貌似有些科普書是這么寫的,就這么寫著吧弥奸。問題在于榨惠,如果深入研究下去,科學會告訴你這些粒子可能存在哪些狀態(tài),有多大的概率等等赠橙,這是宗教給不出來的耽装。
佛教有很多好東西,但沒有必要拉上量子力學期揪。
佛學和量子力學的關(guān)系文/老譚 量子力學新發(fā)現(xiàn)掉奄,人的靈體永遠存在,人死亡后會在宇宙的另外一個地方重新開始生活凤薛,這跟佛學有驚人相似之處姓建。 量子物理嚴格的實驗已經(jīng)證明了:基本粒子在沒有觀測的時候是沒有...
宗教類書籍的特點就是含義相當?shù)哪:绻阋坏┌l(fā)現(xiàn)錯誤的話缤苫,那么它也反過來解釋引瀑,好像依然是對的。
但是更重要的問題就是榨馁,量子物理是他們發(fā)現(xiàn)的嗎?
請不要用宗教的懸乎來玷污科學的神圣了帜矾!他們用了畢生心血凝結(jié)出來的知識不應(yīng)被某些宗教分子不屑說:我們主早就知道了翼虫。