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  • 側(cè)向力

    側(cè)向力和側(cè)偏角方向相同嘉冒,側(cè)向力使輪胎產(chǎn)生側(cè)偏角。側(cè)向力與側(cè)偏力是一對(duì)平衡力咆繁,方向相反讳推,分別是半軸和地面作用在輪胎上的。二者在輪胎上的作用點(diǎn)不同玩般,于是主銷會(huì)對(duì)輪胎產(chǎn)生回轉(zhuǎn)力矩得...

  • 英雄

    操曰:“龍能大能小银觅,能升能隱;大則興云吐霧坏为,小則隱介藏形究驴;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)匀伏。方今春深洒忧,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海帘撰。龍之為物跑慕,可比世之英雄〈菡遥” 曹操在...

  • 標(biāo)準(zhǔn)

    人們一直追求用同一套標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)不同的情形核行。這是因?yàn)閭€(gè)人的精力腦力有限,而面對(duì)的環(huán)境又太復(fù)雜蹬耘,不得不對(duì)事物進(jìn)行簡(jiǎn)化芝雪,以做出決策。人們追求大一統(tǒng)的公式综苔,是因?yàn)槿藗児亲永镉X得世界與宇...

  • 1924年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響

    資本主義世界由自由資本主義階段進(jìn)入國(guó)家資本主義階段惩系,社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇位岔。導(dǎo)致資本主義國(guó)家法西斯勢(shì)力上臺(tái),引發(fā)了二戰(zhàn)堡牡。同時(shí)美國(guó)實(shí)行羅斯福新政抒抬,有效緩和了社會(huì)矛盾,也為以后資本主...

  • 戰(zhàn)爭(zhēng)與音樂

    戰(zhàn)爭(zhēng)中人的精神高度緊張晤柄,而音樂在這時(shí)候最容易撩撥人的心弦擦剑。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,楚霸王項(xiàng)羽被圍在垓下芥颈,劉邦的軍隊(duì)雖然已經(jīng)對(duì)項(xiàng)羽軍隊(duì)形成合圍之勢(shì)惠勒,卻因項(xiàng)羽軍隊(duì)太過(guò)驍勇善戰(zhàn)而無(wú)法對(duì)其殲滅。...

  • 戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)

    現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是讓國(guó)家能夠在談判桌上取得主動(dòng)權(quán)爬坑。相比于古代屠城滅國(guó)之戰(zhàn)纠屋,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)追求的是擊潰敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)意志,迫使敵國(guó)達(dá)成我方之要求盾计。上戰(zhàn)伐謀售担,可見戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的追求不是使用武器...

  • 人的戰(zhàn)爭(zhēng)

    抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)武器先進(jìn)闯估,彈藥充足灼舍,但人員素質(zhì)和戰(zhàn)斗意志卻不足。戰(zhàn)爭(zhēng)打什么涨薪,戰(zhàn)爭(zhēng)打的是意志骑素,意志堅(jiān)定者才能堅(jiān)持到最后。中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間刚夺,日本所有的戰(zhàn)爭(zhēng)行為都...

  • 焦慮與滿足

    人總是在焦慮與滿足之間擺動(dòng)献丑。當(dāng)你好不容易從一個(gè)狀態(tài)跳出來(lái),來(lái)到另一個(gè)狀態(tài)侠姑,這一段時(shí)間你是滿足的创橄,因?yàn)槟愕男乃级急粚?duì)新狀態(tài)的好奇占據(jù)著,你無(wú)暇顧及其他莽红。當(dāng)你慢慢的注意到更多的東...

  • 信仰

    人類最初信仰母親與父親妥畏,而組成家庭,形成家族安吁。在先人的庇佑下醉蚁,人類組織成部落。部落的勇士將自己想象成猛獸的化身鬼店,所向披靡网棍。部落的首領(lǐng)們?cè)诿鎸?duì)著共同的信仰之?dāng)硶r(shí),甚至組成部落聯(lián)...

  • 三國(guó)(3)

    且說(shuō)張角一軍妇智,前犯幽州界分滥玷。幽州太守劉焉氏身,乃江夏竟陵人氏,漢魯恭王之后也惑畴。當(dāng)時(shí)聞得賊兵將至蛋欣,召校尉鄒靖計(jì)議。靖曰:“賊兵眾桨菜,我兵寡豁状,明公宜作速招軍應(yīng)敵〉沟茫”劉焉然其說(shuō),隨即出榜...

  • 孤獨(dú)與思考

    歐洲人更孤獨(dú)夭禽,所以歐洲人只能用思考證明自己的存在霞掺,證明上帝的存在。而古代的中國(guó)人生活更加社會(huì)化讹躯,通過(guò)別人作為鏡子便可以知道自己的存在菩彬,所以借助思考來(lái)證明自己存在的需求就會(huì)少很...

  • 安于自己的世界

    萬(wàn)千世界,我們要在自己的內(nèi)心安放一個(gè)我們自己的世界潮梯,安放一個(gè)承載心靈的諾亞方舟骗灶。任世界洪水滔天。動(dòng)蕩不安秉馏,我們也要安于自己的世界耙旦,不為所動(dòng)。時(shí)間一去不返萝究,不到我們的時(shí)刻免都,我們...

  • 安于自己的世界

    萬(wàn)千世界,我們要在自己的內(nèi)心安放一個(gè)我們自己的世界帆竹,安放一個(gè)承載心靈的諾亞方舟绕娘。任世界洪水滔天。動(dòng)蕩不安栽连,我們也要安于自己的世界险领,不為所動(dòng)。時(shí)間一去不返秒紧,不到我們的時(shí)刻绢陌,我們...

  • 安于本心

    本心是喜靜的,安于本心噩茄,安于現(xiàn)狀下面。人若有自知之明,便應(yīng)該少做冒進(jìn)之事绩聘,多從自己的實(shí)際出發(fā)沥割,做自己力所能及的事情耗啦。這樣才能守衛(wèi)自己的內(nèi)心世界,建立發(fā)自內(nèi)心的勇氣與信心机杜。甘之若飴...

  • 福利

    社會(huì)有很隱形的福利帜讲,我們感知不到或者沒有關(guān)注。就像我們躺在家中椒拗,其實(shí)相對(duì)某個(gè)參考點(diǎn)已經(jīng)日行幾萬(wàn)里了似将。我們?cè)谏鐣?huì)中按部就班,學(xué)習(xí)蚀苛,工作在验,就可以有衣食供應(yīng),而古代的某些時(shí)代堵未,疲于...

  • 紙上得來(lái)終覺淺

    事有難易之分腋舌,人有賢愚之屬。這難易賢愚之間渗蟹,就是實(shí)踐的分別块饺。就比如做菜。做菜是一項(xiàng)追求以人為本的技能雌芽,按照各人的口味授艰,對(duì)食物所要達(dá)到的狀態(tài)提出需求,然后利用食材世落,調(diào)料淮腾,餐具來(lái)...

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