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  • 文明人

    文明人掀亩,是一個集贊卡片,不滿足點贊數(shù)锻离,便算不上文明人铺峭。不同人心里有不同的文明人。不同的人滿足不一樣的文明人汽纠。于是卫键,世上便再也沒了文明人。到處都是半吊子虱朵。沒有便要社會性失望莉炉,最...

  • 我呼吸平靜的走著,目光直視碴犬,不往兩邊瞧絮宁。我接近窒息的控制著自己的呼吸,不讓人用耳朵窺視到服协,我靈魂自殺般的恐懼與慌亂绍昂。人們正在放火。他們在慶祝偿荷,慶祝死亡治专,慶祝我的死亡。他們在自...

  • 精神出走的又一個晚上

    晚上十點的女生宿舍樓遭顶,燈火通明张峰,年輕人無處發(fā)泄的一腔青春,偏要撒向無盡的黑夜中棒旗。女孩子特有的清婉的話語聲從樓道回閬中喘批,陣陣襲入耳邊撩荣。窗外傳來一兩聲似有或無的蟲鳴。在這個春夏相...

  • 人沒有理由不快樂

    你有一顆跳動的心臟饶深, 你沒有理由不快樂餐曹。 世界上不快樂有兩種: 是得到一切時,不能再得到敌厘,而不快樂台猴; 是失去一切時,再次失去俱两,而不快樂饱狂; 不快樂意味著留在原地, 意味著自我被...

  • 文學和我

    我最終是屬于文學的宪彩。 黑白灰的世界休讳,對我而言,是思想五彩斑斕的畫布尿孔。字里行間里面有我未參破俊柔,要花一生的時間去尋索的隱秘。 我的情緒活合,我的經(jīng)歷雏婶,我的層次,我的思維白指,我的表達留晚,都...

  • 行秦紀 第一章

    既已,齊人徐巿等上書侵续,言海中有三神山倔丈,名曰蓬萊、方丈状蜗、瀛洲需五,仙人居之。請得齋戒轧坎,與童男女求之宏邮。於是遣徐巿發(fā)童男女數(shù)千人,入海求仙人缸血。 ——《...

  • 讀書——我們真正讀的是什么蜜氨?

    文/三7分 當你閱讀一本自己心儀的書,尋得一個幽靜孤獨的下午捎泻,找到滿意的太陽角度飒炎,或者沒什么要求,只是隨手打開盡情閱讀時笆豁,問問自己:你讀書是為了什么? 在讀書初期郎汪,你決沒有資...

  • 我不是工具抛计。

    我不是工具。 我不是你證明你是一個好媽媽的工具照筑。 我不接受你的偏理: 你給我的關愛吹截,我接受了。就證明你是全天下最稱職的媽媽凝危。 我不接受波俄,就說我是全天下最不孝的孩子?! 親情也...

  • 你從來都不是一個特別的人媒抠。

    自當你生為一個四肢健全弟断,思維正常人時咏花,自此發(fā)生在你身上的任何事便不再是一件小幾率的事趴生。與你經(jīng)歷重合的人,大有人在昏翰,一小段或是一輩子苍匆。 不一樣的是你對待任何事的方法和態(tài)度,以及...

  • 亞瑟阿倫三十六問——第二問

    第二問 : 你想出名嗎棚菊?以什么樣的方式出名呢浸踩? 另一角度進行題目解讀 你如何評價你的自尊? 你對當下的情況滿意嗎? 你內在的迫切需求是什么? 答:想出名,想自身的能力能夠得到...

  • 亞瑟阿倫三十六問——第一問

    我對于流行趨勢總有有意统求、無意的忽視和排斥检碗,甚至可以說是遲鈍。 亞瑟阿倫三十六問挑戰(zhàn)第一天 讓兩個陌生人在45分鐘內互相問對方36個私人問題码邻,看他們能否迅速地愛上對方折剃。 這36...

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    《陰翳禮贊》——由日本式廁所引發(fā)的文化遐想

    文/落世塵 因大學開設的美學課,讓我有幸拜讀到日本谷崎潤一郎的美學著作——《陰翳禮贊》 這本書籍雖是論及美學的著作像屋,開篇語言卻十分通俗易懂怕犁。 有人便要說,日本人寫的書有什么好...

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    《二十四個比利》告訴我們:這個社會對精神病者的誤會很深(二)

    文/落世塵 《二十四個比利》這本書能夠出版和完成己莺,除了本書作者的努力外奏甫,離不開比利本人的配合。 其實對于比利是否真的有精神分裂凌受,很多人有過懷疑:在1981年1月2日《戴頓日報...

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    《二十四個比利》告訴我們:這個社會對精神病者的誤會很深! (一)

    文/落世塵 聽到《二十四個比利》阵子,我的第一反應是:燒腦推理小說,我喜歡胜蛉。相信很多人有和我一樣的想法挠进。 但細細讀完后智蝠,我的感情說起來很復雜。 書的開頭奈梳,節(jié)奏緊湊吸引人杈湾; 但某些...

  • 其實不太喜歡這種因為出現(xiàn)幾個女大學生這樣子,攘须,就上升到整個大學生愛慕虛榮漆撞。。近幾年于宙,浮驳,大家一提女大學生,捞魁,都是不太好的形象至会,,其實谱俭,奉件,大部分的女大學生都不是這個樣子。昆著。她們明是非县貌,,辯善惡凑懂,煤痕,在努力做好自己。接谨。

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佛系少女,佛系更文脓豪。
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