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  • 哲學(xué)的概念

    馬克思主義哲學(xué)原理 (一)導(dǎo)論 1.哲學(xué)的概念(三個判斷)P2-4 (1)哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)脖含,即系統(tǒng)化鲁森、理論化的世界觀父泳。 (2)哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括...

  • 井的口音

    水井(發(fā)音jiang四聲)村

  • 半的思考

    半吊子;一瓶子不響半瓶子晃蕩;半熟(河南音:fu二聲);中庸之道

  • 水之所得

    河寬了形入,水流就緩了,就沒有聲音缝左;河窄了亿遂,水流就急螟蒸,聲音就大。

  • 柏拉圖之兩個世界的區(qū)分

    一崩掘、古希臘羅馬哲學(xué) (三)柏拉圖之兩個世界的區(qū)分 柏拉圖認為在可感的個別事物之外七嫌,還有一個理智可知的更加真實的領(lǐng)域,也就是可知的理念世界苞慢。 柏拉圖利用“洞穴比喻”诵原,來說明“形...

  • 柏拉圖的理念論

    一、古希臘羅馬哲學(xué) (三)柏拉圖之理念論 柏拉圖思想的核心是理念論挽放,他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界绍赛,即所謂“理念世界”。 理念世界是獨立于個別事物...

  • 蘇格拉底的辯證法

    一辑畦、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運動和蘇格拉底 蘇格拉底對問題的探討是以一種對話的方式進行的吗蚌,這種在問答的過程中詰難對方,使對方陷入矛盾纯出,從而逐漸修正意見蚯妇,最后達到真理的方法被...

  • 蘇格拉底的德性論

    一、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運動和蘇格拉底 “德性即知識”是蘇格拉底對美德進行探討后得出的結(jié)論暂筝。此命題把真與善統(tǒng)一起來箩言。真正的知識必然是與最高的道德范疇“善”密切相關(guān)的。只...

  • 高爾吉亞的三個命題

    一焕襟、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運動和蘇格拉底 第一陨收,無物存在。 第二鸵赖,即使有物存在务漩,也無法認識。 第三它褪,即使認識了饵骨,也無法告訴別人。 高爾吉亞提出的以上的三個命題是為證偽愛利...

  • 孔子學(xué)說

    中國哲學(xué)史 一列赎、先秦哲學(xué) 儒家學(xué)說-孔子學(xué)說 首先宏悦,孔子的價值表現(xiàn)在其人格典范上镐确。 其次包吝,孔子奠定了以“仁愛”為中心的人文主義精神價值系統(tǒng)。 再次源葫,孔子主張“有教無類”诗越,開啟...

  • 普羅泰戈拉關(guān)于人的學(xué)說

    一、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運動和蘇格拉底 普羅泰戈拉一個著名的觀點是:“人是萬物的尺度息堂,是存在的事物存在的尺度嚷狞,也是不存在的事物不存在的尺度块促。”因此床未,“事物對于你就是它向...

  • 德謨克利特的原子論

    一竭翠、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時期的自然哲學(xué) 德謨克利特認為原子是構(gòu)成萬物的最小單位。宇宙是由原子和虛空共同組成薇搁。世間萬物因原子結(jié)合而產(chǎn)生斋扰,因分離而消失。 原子的特點是...

  • 阿那克薩戈拉的種子說

    一啃洋、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時期的自然哲學(xué) 阿那克薩戈拉認為構(gòu)成萬物的細小微粒是種子传货,種子的性質(zhì)與事物的可感性質(zhì)相同,事物有多少種性質(zhì)宏娄,構(gòu)成它的種子就有多少類问裕。數(shù)目眾...

  • 元素派-恩培多克勒的四根說

    一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時期的自然哲學(xué) 恩培多克勒認為孵坚,火粮宛、土、氣卖宠、水是組成萬物的根窟勃,萬物因四根的組合而生成,分離而消失逗堵。 四根自身沒有組合和分離的能力秉氧,四根的分...

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