算命所坯,姻緣,財(cái)運(yùn)挂捅,起名芹助,風(fēng)水,測(cè)算方式微信(3671192)即是指推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為闲先,屬玄學(xué)范疇状土。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué),也叫命理術(shù)數(shù)伺糠;理論核心是陰陽(yáng)五行蒙谓、天干地支及伏羲八卦,理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W训桶。
狹義的算命是指對(duì)人生辰八字(四柱八字累驮、六柱預(yù)測(cè))的推算預(yù)測(cè)酣倾;廣義的算命則涵蓋紫微斗數(shù)、看相(面相手相)谤专、八卦六爻灶挟、奇門遁甲等等,古代的占卜毒租、青烏術(shù)、筮法等均屬于算命范疇箱叁。社會(huì)上所言的算命泛指四柱八字推算預(yù)測(cè)墅垮。戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中記述 ,算命起于先秦算命是一門略神秘的玄學(xué)耕漱,以《易經(jīng)》為根基算色、以陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問(wèn)∶唬《周易》起源于伏羲八卦灾梦,伏羲八卦又源于“河圖洛書”;《易·系辭上》說(shuō):“河出圖妓笙,洛出書若河,圣人則之∧”從河圖洛書到八卦符號(hào)再到解釋八卦的卦爻辭萧福,可以看出中國(guó)文化的發(fā)展走向,是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法辈赋。算命的理論依據(jù)是“陰陽(yáng)五行”鲫忍,其是中國(guó)古典哲學(xué)的核心,為古代樸素的唯物哲學(xué)钥屈;陰陽(yáng)悟民,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量;五行即由“木篷就、火射亏、土、金腻脏、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成鸦泳,它強(qiáng)調(diào)整體概念;陰陽(yáng)與五行兩大學(xué)說(shuō)的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架永品。依據(jù)陰陽(yáng)五行之性做鹰、自然之理,轉(zhuǎn)化為十神之性鼎姐、人事之理而形成算命術(shù)一套完整推算體系钾麸。
預(yù)測(cè)更振,是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律,并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢(shì)饭尝。萬(wàn)事萬(wàn)物之中肯腕,既存在“定數(shù)”(規(guī)律)又存在“變數(shù)”(無(wú)規(guī)律),預(yù)測(cè)某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測(cè)出來(lái)的钥平,而其“變數(shù)”是無(wú)法預(yù)測(cè)的实撒,為什么“變數(shù)”一面無(wú)法預(yù)測(cè)?了解過(guò)“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解涉瘾。既有定數(shù)又有變數(shù)知态,此乃天地之道,人稟命于天立叛,其理亦然负敏。算命一般泛指四柱八字,亦稱“子平術(shù)”秘蛇,應(yīng)用是用來(lái)推測(cè)人命運(yùn)之休咎其做。實(shí)踐證明,子平術(shù)的四柱加大運(yùn)加流年的預(yù)測(cè)模式是不完整的赁还,只有四柱太陽(yáng)律月亮律才是四柱八字預(yù)測(cè)的完整模式妖泄。從歷法查出的天干地支八個(gè)字,用天地天干地支表示人出生的年艘策、月浮庐、日、時(shí)柬焕,合起來(lái)是八個(gè)字审残。八字(八字命理,八字命理學(xué))是按陰陽(yáng)五行法則推命的一種命理學(xué)斑举。生克關(guān)系又代稱為正印搅轿、偏印,傷官富玷、食神璧坟,正官、偏官赎懦,正財(cái)雀鹃、偏財(cái),比肩励两、劫財(cái)十種黎茎,統(tǒng)稱“十神”。四柱八字的主要概念是命当悔,或稱命局傅瞻。
簡(jiǎn)而言之踢代,一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合(即八字)就是命。但是僅憑八個(gè)天干地支嗅骄,沒(méi)法推算貴胳挎、賤、吉溺森、兇慕爬,于是和陰陽(yáng)五行納配,使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性屏积,具備了相生澡罚、相克的關(guān)系,并且衍生出刑肾请、沖、害更胖、合等多種關(guān)系铛铁。根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)却妨、婚姻饵逐、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)彪标、健康等的學(xué)問(wèn)倍权。
【“十神”解釋】
財(cái)星
財(cái)星就是日元所克者,意思就是通過(guò)自己的努力獲得財(cái)富捞烟。有錢不是萬(wàn)能的薄声,但沒(méi)有錢也寸步難行。所以任何人都不可以無(wú)財(cái)题画。對(duì)男命來(lái)說(shuō)默辨,財(cái)星也就是自己的妻子,所謂妻財(cái)此之謂也苍息!
官星
官星就是屬于克我者缩幸,意思就是說(shuō)給我擔(dān)子,讓我擔(dān)當(dāng)竞思。因而在具體生活層面表谊,官也就是步入仕途者。需要說(shuō)明的是盖喷,有官星不一定就可以步入仕途爆办,但如果在歲運(yùn)沒(méi)有官星,幾乎不可能步入仕途课梳。當(dāng)然這只能在《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》層面才會(huì)明確這樣的道理押逼。對(duì)于任何人步藕,官星都屬于貴氣的標(biāo)志,換句話來(lái)說(shuō)挑格,如果一個(gè)人沒(méi)有官星咙冗,盡管他富有也不會(huì)有貴氣,官星的作用與價(jià)值不言自明漂彤。
印星
生我者為印雾消,有印星我才會(huì)強(qiáng)旺,只有比較強(qiáng)旺挫望,日元(就是我)才有可能勝財(cái)官立润,才會(huì)具備勝財(cái)勝官的能量。所以媳板,印星也就是智慧的象征桑腮、引申就是文憑、技能的標(biāo)志蛉幸。所以破讨,人體生物節(jié)律學(xué)表明,有財(cái)無(wú)官不貴氣奕纫;有財(cái)無(wú)印富不久提陶;有官無(wú)財(cái)雖然可以是清官,但沒(méi)有發(fā)展的潛力匹层;有官無(wú)印就是蠢官隙笆,不可能長(zhǎng)久;有印無(wú)官升筏,也就機(jī)遇不佳撑柔,一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此您访,財(cái)官印三件寶是人生要達(dá)到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
比劫
比劫與日干的關(guān)系:比劫與我(日干)同類乏冀。劫財(cái)是陽(yáng)干見陰干,或陰干見陽(yáng)干洋只;比肩是陽(yáng)干見陽(yáng)干辆沦,陰干見陰干。比肩的職能:財(cái)之?dāng)呈缎椤H胀话阋詢瓷裾摗?
【天干地支】
四柱八字之天干合化
四柱八字之天干合化
“天干與地支”的涵義:<<五行大義>>中說(shuō)肢扯,干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情担锤, 占斗機(jī)所建蔚晨, 始作甲乙以名日,謂之干,作子丑以名月铭腕,謂之枝银择。有事于天則用日,有事于地則用月累舷, 陰陽(yáng)之別浩考,故有枝干名也”挥”
十天干:甲析孽、 乙、 丙只怎、丁袜瞬、 戊、己身堡、 庚邓尤、 辛、 壬贴谎、癸汞扎;
十二地支: 子、 丑赴精、 寅、卯绞幌、 辰蕾哟、 巳、 午莲蜘、未谭确、 申、酉票渠、戌逐哈、 亥。
天干的含義:
<<群書考異>>中說(shuō):甲是拆的意思问顷, 指萬(wàn)物剖符而出昂秃;乙是軋的意思,指萬(wàn)物出生杜窄、 抽軋而出肠骆。
地支的含義:
子是茲的意思,指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下塞耕;丑是紐蚀腿,系的意思, 既萌而系長(zhǎng)扫外;寅是移莉钙, 引的意思廓脆, 指萬(wàn)物至此已畢盡而起;卯是冒的意思磁玉,指萬(wàn)物冒地而出停忿;辰是震的意思,物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)蜀涨。
大運(yùn)排法
四柱為命瞎嬉,大運(yùn)為運(yùn),命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn)厚柳,命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福氧枣。大運(yùn)是以四柱中的月柱來(lái)排定的,有男女順逆之分别垮,起運(yùn)數(shù)計(jì)算也有順逆之別便监。
大運(yùn)排法:陽(yáng)男陰女順排, 陰男陽(yáng)女逆排, 一般排八步運(yùn)碳想。
例如:
庚戌年己卯月生男烧董,為陽(yáng)年生男,其大運(yùn)為:“庚辰胧奔、辛巳逊移、 壬午、 癸未龙填、 甲申胳泉、 乙酉、 丙戌岩遗、丁亥”扇商。
庚戌年己卯月生女,為陽(yáng)年生女宿礁, 其大運(yùn)為:“ 戊寅, 丁丑案铺、 丙子、 乙亥梆靖、甲戌控汉、 癸酉、壬申返吻、辛未”暇番。
丁酉年甲辰月生男,為陰年生男思喊,其大運(yùn)為:“ 癸卯壁酬、壬寅、辛丑、庚子舆乔、 己亥岳服、戊戌、丁酉希俩、丙申”吊宋。
丁酉年甲辰月生女,為陰年生女颜武,其大運(yùn)為:“乙巳璃搜、 丙午、丁未鳞上、 戊申这吻、 己酉、 庚戌篙议、辛亥唾糯、 壬子”。
大運(yùn)干支本身是互相聯(lián)系著的鬼贱,干支五行相生或相克或相同移怯,都增其好運(yùn)或增其壞運(yùn)。如果上干克下支这难, 損耗上干之氣舟误;上干生下支,泄上干之氣姻乓;下支克上干嵌溢, 抑損上干之氣; 下支生上干或同上干為生扶上干之氣糖权。此外堵腹, 大運(yùn)和流年好比第五柱炸站、第六柱星澳,不但參與四柱的綜合平衡,而且直接分十年一階段旱易,流年一太歲預(yù)示出吉兇禁偎。