一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州仙畦。 ▲婺源低零。古徽州屬地溉愁，如今別屬江西梦谜《倩粒徽州自古人文璀璨泛领，和“蘇杭”一起構(gòu)成了“江南”的主要意象思恐，也是別處對(duì)“中國(guó)”一詞主要的印象來(lái)源之一沾谜。 ▲篁嶺曬秋：...
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《輯》：風(fēng)雪三清山時(shí)間：2018年12月12日-13日地點(diǎn)：三清山國(guó)家地質(zhì)公園設(shè)備：尼康D810/14-24 F2.8/70-200 F4 三清山我去了兩次 夏天一次，冬天一次 凌空棧道上都是...
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春陽(yáng)泰，茶食品牌
何謂茶食步绸？ 蘇州民風(fēng)食不厭精膾不厭細(xì)掺逼，形成姑蘇美食精工巧作、文藝雅致的風(fēng)格瓤介。蘇式食品亦與蘇州絲綢吕喘、園林赘那、工藝并列為蘇州四大文化意象。 關(guān)于茶食的起源氯质，一說(shuō)為金代舊俗： 俗于熱...
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黃生祿齋募舟，糕食品牌
黃生祿齋，糕食品牌病梢。 歷史上之“黃生祿齋” 中華物產(chǎn)有余胃珍，民多而富足，飲食樣式亦流變無(wú)窮蜓陌。就小食而言觅彰，點(diǎn)心（糕點(diǎn)）恒為其重者： 我國(guó)人日食之次數(shù)，南方普通日三次钮热，北方普通日二...
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《哲思》第10期：朱子生成論解宋明理學(xué)如果不是全部填抬，那也絕大部分是與佛教的思想斗爭(zhēng)（“辟佛”）中形成自己的思想體系的。與中國(guó)傳統(tǒng)的孔孟哲學(xué)相比隧期，宋明理學(xué)為能夠在體系上與佛禪競(jìng)爭(zhēng)飒责，豐富了生成論的觀點(diǎn)，使得儒...
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《哲思》第8期：茶之道
味與道 常言的“味道”本是兩種事物仆潮，截然不同宏蛉。“味”若尚可勉言之性置，“道”卻不好說(shuō)拾并。 古人云：口舌之味通于道。大概“味”是具體的體驗(yàn)鹏浅，可以言傳的嗅义；而“道”是抽象的體驗(yàn)，只可意會(huì)...
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