見證古都 嘉惠后人 元 尚／文 《燕都叢考》第一冊(cè)初版于1930年抡句，第二、三冊(cè)初版于1931年杠愧，這個(gè)版本的《燕都叢考》在舊書攤上有時(shí)還可以見到待榔，...

作詞須知三味 元尚 李漁《窺詞管見》 中說：作詞之難，難于上不似詩(shī)糖声，下不類曲斤彼，不淄不磷分瘦，立于二者之中。大約空疏者作詞 琉苇，無意肖曲嘲玫，而不覺彷佛乎曲...

詞易空靈不宜實(shí) 元尚 周濟(jì)《介存齋論詞雜著》講開始學(xué)習(xí)作詞，第一要追求有靈氣并扇。古人說的靈氣趁冈，就我們今人而言，大體可以和靈感相近拜马。靈渗勘，就是猶如神來...

沉思乃一種生活方式 元尚 輯箋 布倫塔諾在寫給他的一位學(xué)生和朋友的信中，這樣說道：“在我看來,一個(gè)不沉思的人幾乎就不象是一個(gè)活人,一個(gè)不掊養(yǎng)和...

巴門尼德《教諭詩(shī)》的一個(gè)殘篇是這樣的： 女神欣然地接待了我,手握我的右手;然后口吐真言俩莽，向我說了下面的話:“哦,人啊,在不朽的御者的陪伴下 你乘...

趣是作詞的金鑰匙 元尚 田同之《西圃詞說 》中說旺坠，詞作與不作，關(guān)鍵在于一個(gè)“趣”字上扮超。有趣即可作取刃，無趣不能生作。也就說不能為作詞而作詞出刷。寫景抒情...

詩(shī)詞妙在意新語新字新 元尚 輯·說 李漁《窺詞管見 》雖然是在說的是做詞璧疗，不過對(duì)于做詩(shī)，其實(shí)一也馁龟。李漁文中所說的“文字”崩侠，用現(xiàn)在話說叫詞語。無論...