發(fā)簡(jiǎn)信
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《邏輯學(xué)的發(fā)展》元尚 我的《邏輯學(xué)的發(fā)展》是張家龍簽字本，本來(lái)在桌邊書架上骄恶，后來(lái)收起來(lái)食铐，現(xiàn)在想翻翻看，到不好找了僧鲁。還不如沒(méi)看見作者簽字時(shí)候隨便放置方便虐呻。 最近讀馬仁幫《中世紀(jì)哲學(xué)》，讀到談?wù)?..
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【原創(chuàng)】作詞須知三味
作詞須知三味 元尚 李漁《窺詞管見》 中說(shuō)：作詞之難，難于上不似詩(shī)蜕该，下不類曲犁柜，不淄不磷，立于二者之中堂淡。大約空疏者作詞 馋缅，無(wú)意肖曲，而不覺彷佛乎曲绢淀。有學(xué)問(wèn)人作詞萤悴，盡力避詩(shī)，而究...
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詞易空靈不宜實(shí)：好詞都玩虛的
詞易空靈不宜實(shí) 元尚 周濟(jì)《介存齋論詞雜著》講開始學(xué)習(xí)作詞，第一要追求有靈氣。古人說(shuō)的靈氣硝全，就我們今人而言栖雾，大體可以和靈感相近。靈伟众，就是猶如神來(lái)析藕，而氣，則是某種“機(jī)”凳厢，時(shí)機(jī)账胧，...
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沉思乃一種生活方式：
沉思乃一種生活方式 元尚 輯箋 布倫塔諾在寫給他的一位學(xué)生和朋友的信中治泥，這樣說(shuō)道：“在我看來(lái),一個(gè)不沉思的人幾乎就不象是一個(gè)活人,一個(gè)不掊養(yǎng)和實(shí)行沉思的哲學(xué)家也就不配稱為哲...
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【原創(chuàng)】巴門尼德教諭詩(shī)小箋
巴門尼德《教諭詩(shī)》的一個(gè)殘篇是這樣的： 女神欣然地接待了我,手握我的右手;然后口吐真言居夹，向我說(shuō)了下面的話:“哦,人啊,在不朽的御者的陪伴下 你乘著馬車抵達(dá)我們的住所。祝福你!...
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【原創(chuàng)】趣是作詞的金鑰匙
趣是作詞的金鑰匙 元尚 田同之《西圃詞說(shuō) 》中說(shuō)仑鸥，詞作與不作吮播，關(guān)鍵在于一個(gè)“趣”字上。有趣即可作眼俊，無(wú)趣不能生作。也就說(shuō)不能為作詞而作詞粟关。寫景抒情疮胖，最好兼得，退而求其次闷板，起碼得...
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詩(shī)詞妙在意新語(yǔ)新字新
詩(shī)詞妙在意新語(yǔ)新字新 元尚 輯·說(shuō) 李漁《窺詞管見 》雖然是在說(shuō)的是做詞澎灸，不過(guò)對(duì)于做詩(shī)，其實(shí)一也遮晚。李漁文中所說(shuō)的“文字”性昭，用現(xiàn)在話說(shuō)叫詞語(yǔ)。無(wú)論詩(shī)還是詞县遣，貴在有新意糜颠。即處于古...
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作者介紹：海思滄海其兴，1972年5月生于江蘇蘇北。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《寡婦江淑依》夸政、詩(shī)集《冬天里的詩(shī)》元旬、《海思滄海詩(shī)集（2022年）》、《海思滄海詩(shī)集（2023年）》、《海思滄海詩(shī)稿（2024年）》匀归、《遠(yuǎn)方詩(shī)集》等作品坑资。<br>??個(gè)人信條：人生最大的樂(lè)趣，莫過(guò)于追求心中的理想穆端。<br>??春天總是那么美袱贮，而屬于我的春天并不多，生命的遠(yuǎn)方也許只有詩(shī)徙赢。<br><br>
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【原創(chuàng)】作詞須知三味
作詞須知三味元尚 李漁《窺詞管見》 中說(shuō)：作詞之難字柠，難于上不似詩(shī)，下不類曲狡赐，不淄不磷窑业，立于二者之中。大約空疏者作詞 枕屉，無(wú)意肖曲常柄，而不覺彷佛乎曲。有學(xué)問(wèn)人作詞搀擂，盡力避詩(shī)西潘，而究竟...
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【原創(chuàng)】安瑟爾謨營(yíng)銷秘技
安瑟爾謨營(yíng)銷秘技 元尚 安瑟爾謨論證上帝存在證明方法很厲害，以及這種方法的推廣效果哨颂，不論從中世紀(jì)喷市，還是從現(xiàn)在來(lái)看，都是很有效的威恼。 它之所以會(huì)有這么長(zhǎng)久的推廣效果品姓。秘密全在于，...
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【原創(chuàng)】無(wú)解的邏輯疑難
無(wú)解的邏輯疑難 元尚 究竟為什么思想的嚴(yán)格性要由邏輯說(shuō)了算植酥？也就是說(shuō)，思想是不是嚴(yán)格弦牡，要看是不是符合邏輯友驮。符合邏輯，我們就說(shuō)思想嚴(yán)格周密喇伯。不符合邏輯喊儡，我們就說(shuō)思想不嚴(yán)格。這在...
