認(rèn)直八

榮格發(fā)現(xiàn)抒蚜，在個(gè)體身上寻歧，普遍存在著兩種傾向。一種人向內(nèi)思索荠割，思考自身妹卿；另一種人則向外探求，靠近客觀世界蔑鹦。他把前者成為內(nèi)傾型夺克，后者稱(chēng)為外傾型。任何人都可以不同程度地歸于其中的某一...

認(rèn)直八 ·

為什么要接受別人的禮物呢嚎朽？

孤煙執(zhí)念 評(píng)論自迷惑

認(rèn)直八

弗氏認(rèn)為： 任何精神病癥都存在致病的原因铺纽，即無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間心理平衡的喪失，而無(wú)意識(shí)則可追溯到患者的性壓抑或精神創(chuàng)傷哟忍，這些創(chuàng)傷和性壓抑可進(jìn)一步向后追溯到童年和幼年時(shí)期狡门，精神病...

認(rèn)直八

在榮格看來(lái)，弗氏稱(chēng)之為無(wú)意識(shí)的東西只不過(guò)涉及了個(gè)人無(wú)意識(shí)锅很，個(gè)人無(wú)意識(shí)只是無(wú)意識(shí)的表層內(nèi)容其馏。個(gè)人無(wú)意識(shí)之后，還存在著一種更深廣爆安、更隱晦叛复、也更可怕的東西，這就是集體無(wú)意識(shí)扔仓。集體無(wú)...

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榮格與弗洛伊德的根本分歧在于對(duì)無(wú)意識(shí)范疇的不同界定褐奥。 弗氏認(rèn)為： 無(wú)意識(shí)是指人的本能欲望和對(duì)本能欲望的壓抑，本能欲望主要指性欲翘簇。 因此性欲和性壓抑構(gòu)成的無(wú)意識(shí)與人的意識(shí)功能的...

認(rèn)直八

榮格一生都在思索無(wú)意識(shí)和種種人生的神秘現(xiàn)象撬码。他說(shuō)：“我的一生是無(wú)意識(shí)自我實(shí)現(xiàn)的歷程“姹＃”因此他的全部理論重點(diǎn)在于：用他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（精神病學(xué)）來(lái)解釋無(wú)意識(shí)呜笑，來(lái)思考人類(lèi)千奇百怪的神...

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人類(lèi)（智人）這種生物最終在地球這顆行星占據(jù)統(tǒng)治地位是因?yàn)橐粋€(gè)偶然或者不為人知的大腦基因突變夫否，而讓智人的意識(shí)與眾不同，智人擁有了想象的力量叫胁，這種力量無(wú)比強(qiáng)大但同時(shí)也無(wú)比危...

認(rèn)直八 ·

讀書(shū)增知慷吊、開(kāi)智，原來(lái)信任跟錢(qián)還有如此的關(guān)系曹抬，學(xué)習(xí)了。????????

張夢(mèng)真生命療愈 評(píng)論自人類(lèi)簡(jiǎn)史簡(jiǎn)讀拾：全球統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)方式-金錢(qián)

認(rèn)直八

只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大急鳄，對(duì)人生看得更深刻谤民，那么，他才可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解疾宏；甚至也會(huì)心平氣靜地對(duì)待歡樂(lè)和幸福张足。 ——《平凡的世界》 忽然想起選...

認(rèn)直八

讀書(shū)的目的，不在于取得多大成就坎藐，而在于为牍，當(dāng)你被生活打入原形，陷入泥潭時(shí)岩馍，給你一種內(nèi)在的力量碉咆。

讀《平凡的世界》有感

只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻蛀恩，那么疫铜，他才可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會(huì)心平氣靜地對(duì)待歡樂(lè)和幸福双谆。 ——《平凡的世界》 忽然想起選...

TS030905

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人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展壳咕，我們似乎一直在追求快樂(lè)，我們似乎也比以前更加快樂(lè)顽馋。因?yàn)槿绻覀儧](méi)有更加快樂(lè)谓厘，我們又為什么要發(fā)展農(nóng)業(yè)、城市寸谜、文字竟稳、錢(qián)幣、帝國(guó)程帕、科學(xué)和工業(yè)呢住练？ 然而現(xiàn)實(shí)似乎并非...

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資源短缺的末日預(yù)言或許并不會(huì)成真，但生態(tài)環(huán)境的惡化很可能危及人類(lèi)本身的生存愁拭。 全球變暖讲逛、海平面上升、污染使得地球?qū)θ祟?lèi)來(lái)說(shuō)也越來(lái)越不宜居住岭埠，未來(lái)人類(lèi)必須與自己造成的自然災(zāi)害不...

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過(guò)去我們一直擔(dān)憂人類(lèi)會(huì)提前耗盡子孫后代的資源盏混，但人類(lèi)在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)的能源和原料用量其實(shí)不減反增蔚鸥！每次即將因?yàn)槟茉椿蛟隙倘倍菇?jīng)濟(jì)成長(zhǎng)趨緩的時(shí)候，人類(lèi)就會(huì)找到新的能源和材料许赃。...

認(rèn)直八

金錢(qián)的本質(zhì)是信任止喷，而資本得以不斷擴(kuò)張的原因在于對(duì)未來(lái)的信任，這就像一家上市公司混聊，市值其實(shí)股民的信任弹谁。這也是為什么信任、信用句喜、信用如此重要预愤。本質(zhì)上所有的關(guān)系都是以“信”用紐帶而...

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在過(guò)去的500多年，人類(lèi)的力量和數(shù)量都有了前所未有的增大咳胃。公元1500年植康，全球人類(lèi)總?cè)丝诖蠹s5億，如今已超70億展懈。 人類(lèi)在過(guò)去的500年销睁，慢慢發(fā)現(xiàn)自己是何等的無(wú)知，也愿...

認(rèn)直八

Q：歷史的發(fā)展是必然還是偶然存崖？ 金錢(qián)冻记、帝國(guó)和全球性的宗教最后終于將每個(gè)智人都納入了我們今天的全球世界。這個(gè)擴(kuò)張和統(tǒng)一的過(guò)程并非一帆風(fēng)順来惧，但縱觀大局檩赢，可以看到小文化和少數(shù)文化再...

認(rèn)直八

我們今天常認(rèn)為宗教是造成的是歧視、爭(zhēng)端违寞、分裂贞瞒，但在金錢(qián)和帝國(guó)之外，宗教正是第三種讓人類(lèi)統(tǒng)一的力量趁曼。正因?yàn)樗械纳鐣?huì)秩序和階級(jí)都只是想象的產(chǎn)物军浆，所以它們什么脆弱，而且社會(huì)規(guī)模越...

認(rèn)直八

帝國(guó)的正確打開(kāi)方式 21世紀(jì)挡闰，幾乎所有人的祖先都曾屬于某個(gè)帝國(guó)乒融。 帝國(guó)是一種政治秩序，帝國(guó)能夠在單一的政治架構(gòu)下納入多元的族群與生態(tài)區(qū)摄悯，讓越來(lái)越多人類(lèi)與整個(gè)地球逐漸融合為一赞季。...