憨老牛

人作為文化價(jià)值主體，在生命過(guò)程中不斷產(chǎn)生文化饑渴右蕊，又不斷實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值企盼，于是進(jìn)步。有時(shí)再沧，價(jià)值主體不經(jīng)意面臨考驗(yàn)，或智尊残，或愚炒瘸，或迷糊淤堵，都取決于對(duì)自己價(jià)值饑渴的判斷，實(shí)施與評(píng)價(jià)...

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且說(shuō)文化饑渴

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了凡大師用十個(gè)字來(lái)概括決定人生價(jià)值的充要條件：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生。其實(shí)犀农，決定這些要素的前提惰赋，是對(duì)自己當(dāng)下的把握。 昨天已經(jīng)過(guò)去呵哨，明天尚未...

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世事無(wú)常赁濒，人情無(wú)常。須煉一顆平常心孟害。平常心語(yǔ)出禪宗流部。“平”取穩(wěn)定纹坐，“持剑”取恒常。平常心就是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物順其自然耘子，不患得患失果漾，不怨天尤人。在順其自然的心境中谷誓，應(yīng)對(duì)人生坎坷...

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國(guó)人審美绒障，習(xí)慣于用梅蘭竹菊松來(lái)觀照人的品性修養(yǎng)。著名的人生論學(xué)者解思忠提出了更合國(guó)情的人生論捍歪。他把人生劃分為五種類型户辱，即：圓滿人生，缺憾人生糙臼，平庸人生庐镐，不幸人生，和惰落人生变逃。...