（7.3）揣情者鲜滩，必以其甚喜之時严望，往而極其欲也酷窥，其有欲也箍铲，不能隱其情；必以甚懼之時，往而極其惡也碧库，其有惡也，不能隱其情钓葫。情欲必出其變悄蕾。感動而不知...

【揣篇第七】 原文： （7.2）何謂量權(quán)，曰：度于大小，謀于眾寡帆调，稱貨財有無之數(shù)奠骄，料人民多少，饒乏有余不足幾何番刊；辯地形之險易含鳞，孰利孰害，謀慮孰長...

【揣篇第七】 原文（7.1）古之善用天下者芹务，必量天下之權(quán)而揣諸侯之情蝉绷。量權(quán)不審，不知強弱輕重之稱枣抱；揣情不審熔吗，不知隱匿變化之動靜。 譯文：古代的善...

任何事情發(fā)展都有規(guī)律佳晶，正或者反桅狠，順或者逆，直或者曲轿秧。忤合主要講的是靈活應變中跌。首先了解自己，認清自己菇篡。通過捭闔漩符、反應、內(nèi)揵了解對方逸贾，揚長避短...

【忤合第六】 原文：（6.5）非至圣達奧陨仅，不能御世；非勞心苦思铝侵，不能原事灼伤；不悉心見情，不能成名咪鲜，材質(zhì)不惠狐赡，不能用兵，忠實無真疟丙，不能知人颖侄。故忤合之...

【忤合第六】 原文（6.4）古之善背向者，乃協(xié)四海享郊，包諸侯览祖，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合炊琉。故伊五就湯展蒂，五就桀又活，而不能有所用，然后合于湯锰悼；呂尚三就文...

【忤合第六】 原文：（6.3）用之于天下柳骄，必量天下而用之；用之于國箕般，必量國而于之耐薯，用之于家，必量家而與之丝里，用之于身曲初，必量身材能氣勢而與之。大小進...

【忤合第六】 原文：（6.2）世無常貴丙者，世無常師复斥。圣人無常與，無不與械媒，無所聽目锭，無不聽，成于事而合于計謀纷捞，與之為主痢虹。合于彼而離于此，計謀不兩忠主儡，必...

【忤合第六】 原文：（6.1）凡趨合倍反奖唯，計有適合∶又担化轉(zhuǎn)環(huán)屬丰捷，各有形勢。反覆相求寂汇，因事為制病往。是以圣人居天地之間，立身骄瓣、御世停巷，施教、楊聲榕栏，明名也畔勤，...