顯相亦非真:觀音菩薩體證悟時彭谁,現(xiàn)千眼千手之相奉狈,千者代表無量無邊芽隆,手代表用正知見作一切事情,眼代表見地的正知見显蝌,以千手千眼幫助姻成,慈悲識眾生,能這樣做你也是慈悲觀音昙楚,只要入佛知見...
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顯相亦非真:觀音菩薩體證悟時彭谁,現(xiàn)千眼千手之相奉狈,千者代表無量無邊芽隆,手代表用正知見作一切事情,眼代表見地的正知見显蝌,以千手千眼幫助姻成,慈悲識眾生,能這樣做你也是慈悲觀音昙楚,只要入佛知見...
修習:是修錯誤的習性近速,這才是佛法的思想,只要保任住彌陀在你心中堪旧,若起了攀緣心削葱,功德就被隱蔽,則起煩惱心痛淳梦,現(xiàn)出人間地獄析砸,眾生本自有見性,附于六門發(fā)光動地爆袍,即眼耳鼻舌身意首繁,各有...
自須有方便勿令彼有疑:佛法只要作郭,不離自性法門,其他自須有方便弦疮,不要讓對方疑惑夹攒,自有自性這回事,法界是日常生活所體會的胁塞,六根塵作用的緣影咏尝,覺受了知印證才知道,本來自有覺性啸罢,有覺...
佛法要印證:佛法不離本心编检,離心即非佛法。心印證了才能確認進入佛法扰才,宇宙萬物存在是環(huán)境色類允懂,各自有其道,是生住異滅的有為法衩匣,為什么佛說蕾总,是夢幻泡影,因凡夫眾生活在世間舵揭,執(zhí)著無明...
不装ā:心不執(zhí)著諸相,就沒有地方給它住午绳,相指六根觸六塵的六識心置侍,若不染不執(zhí)的放下,雖不斷百思想拦焚,即不生煩惱痛苦蜡坊,當下分別中無分別,就悟見本性赎败,保任住此心即悟秕衙,悟后漸修此妄念習性...
心的感應:一切唯心造,心入佛性是心的萬法境界僵刮,也叫法界的境界据忘,不是相上的境界,當你真正的開悟時搞糕,法界有感應現(xiàn)出聲音贊嘆你勇吊,又如經(jīng)云:斗室能容納六十幾萬菩薩眾聽經(jīng),這就是心的世...
緣影:如影片指因緣產(chǎn)生影子窍仰,可以蘊藏的影相汉规,萬法諸相,皆是緣生緣滅驹吮,萬物生存活的過程也是影像针史,這些緣影就是法界晶伦,世界上的一切是環(huán)境,佛度眾生眾生可度啄枕,說法亦無法可說婚陪,因眾生佛...