翳牧

法律關(guān)系 由法規(guī)范，存在于人與人之間句惯，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容土辩，在一定時(shí)間內(nèi)變化（發(fā)生、變更抢野、消滅） 權(quán)利：特定利益的法律之力拷淘。其內(nèi)在的正當(dāng)性在于其功能保障個(gè)人的自由范圍，使其自主決...

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一指孤、法律與道德 法律僅能以社會(huì)道德的核心部分加以強(qiáng)制启涯；但同時(shí)，法律與道德也同樣有溝通的同時(shí)法律不能成為一種封閉的體系恃轩，法律能夠通過公序良俗结洼、誠(chéng)實(shí)守信原則與變遷中的道德溝通，然...

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今天思考辯題的時(shí)候我突然回想起曾經(jīng)的一個(gè)點(diǎn)叉跛。那就是亞氏在《政治學(xué)》里假設(shè)的一個(gè)前提：那就是萬物皆有目的松忍，所以人就是天生的政治動(dòng)物，奴隸就是奴隸筷厘，這是實(shí)現(xiàn)了他們的目的鸣峭。這在我看...

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以前我覺得從技術(shù)上欣賞藝術(shù)是一件很呆板的的事伟桅，有一種莫名的厭惡，總想從一種所謂的情感呀叽掘，意義呀這種其實(shí)很沒有定論的當(dāng)面去欣賞，這種欣賞方式當(dāng)然也不是不好玖雁，但事實(shí)上這種看似高格...

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所有權(quán) 一更扁、界定：所有權(quán)是所有權(quán)人對(duì)其不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)，依法享有占有赫冬、使用浓镜、收益和處分的權(quán)利（《民法典》第 240 條）。 還要明確劲厌，所有權(quán)并非占有膛薛、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能的算...

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馬克思《１ ８ ４ ８ 年 至 １ ８ ５ ０ 年 的 法 蘭 西 階 級(jí) 斗 爭(zhēng)》 一补鼻、1848年六月的失敗 在 路 易 － 菲 力 浦 時(shí) 代 掌 握 統(tǒng) 治 權(quán) 的 不...

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國(guó)家的產(chǎn)生是來源于氏族的演進(jìn)，在這之前需要先討論氏族的一些基本情況风范。 氏族的本質(zhì)可以由恩格斯所歸納的印第安人的典型氏族特質(zhì)來概括：它的全體成員都是自由人咨跌，都有相互保衛(wèi)自由的義...

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根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)硼婿，歷史中的決定性因素锌半，歸根結(jié)底是直接生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是寇漫，生產(chǎn)本身又有兩種刊殉。一方面是生活資料即食物等所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人自身的生存即種的繁衍州胳。 這一...