初幾開(kāi)門(mén)

在睡夢(mèng)中解釋夢(mèng)話(huà)并沒(méi)有任何意義，一種解釋的前提建筑在虛妄之上豆同，那么無(wú)論如何安排言辭放坏，也不可能真正解釋任何東西乙帮。 婚姻制度和婚禮鉆戒的風(fēng)俗一樣，都是一種人造概念。 一百年前捧搞，兩...

初幾開(kāi)門(mén)

男性與男性之間的競(jìng)爭(zhēng)，是強(qiáng)勢(shì)男性和弱勢(shì)男性之間的妥協(xié)形成的一夫一妻制的制度狮荔。 原始社會(huì)胎撇，占有優(yōu)勢(shì)資源的男性能夠獲得更多女性，這會(huì)導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題殖氏，那就是處于資源較少晚树，地位較低的男...

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控制感會(huì)影響我們的幸福和心理健康，我對(duì)這點(diǎn)及其贊同雅采。 控制感最強(qiáng)烈的是要控制事態(tài)的發(fā)展爵憎，王小波說(shuō)人的一切痛苦慨亲，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒，在自己不能控制事態(tài)發(fā)展的時(shí)候宝鼓，自己就...

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因基因傳遞而形成的擇偶觀刑棵，在現(xiàn)代社會(huì)依然適用，而且在現(xiàn)實(shí)生活中占了絕大部分愚铡。 就如女明星一定會(huì)嫁富豪蛉签，或者男明星，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那個(gè)女明星嫁了普通的工薪族沥寥，或財(cái)富水平一般的...

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我在處理合作問(wèn)題中的理念就是為人處事有準(zhǔn)則碍舍。 人與人之間的關(guān)系處理是最難的，我認(rèn)為與其做一個(gè)圓滑世故营曼、試圖討好所有的人乒验，不如像蘋(píng)果的IOS系統(tǒng)一樣，一方面向外提供開(kāi)放的接口蒂阱，...

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善良锻全、報(bào)復(fù)、寬恕录煤，用真誠(chéng)來(lái)最終達(dá)成合作鳄厌。 就像是江湖上的道義，真性情妈踊，快意恩仇了嚎！囚徒困境是因?yàn)闆](méi)有辦法溝通，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們是有機(jī)會(huì)溝通的廊营。 我們可以在決定報(bào)復(fù)前先進(jìn)行溝通...

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今天的知識(shí)很顛覆歪泳，也很根本，讓我們看到了婚姻頻頻出現(xiàn)問(wèn)題的深層次原因露筒。 如此一來(lái)呐伞，我們對(duì)婚姻便能少一份苛求，對(duì)愛(ài)人也多一份寬容慎式。 雖然愛(ài)不是婚姻的根本性原因伶氢，但在當(dāng)今卻是進(jìn)入...

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進(jìn)化心理學(xué)強(qiáng)有力的反擊了美的自然假說(shuō)和文化假說(shuō)癣防。 自然假說(shuō)：人對(duì)于美的定義是通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的觀察得來(lái)的。 對(duì)稱(chēng)的就是美掌眠。 文化假說(shuō)：每個(gè)時(shí)代我們都有對(duì)美的不同定義蕾盯。 是文化定義的...

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第六課：目標(biāo)：心理咨詢(xún)的期待管理目標(biāo)的類(lèi)型：改變一次具體的行為；長(zhǎng)遠(yuǎn)蓝丙、深刻级遭、本質(zhì)性的改變香嗓。 期待管理的三種情況：第一，來(lái)訪(fǎng)者對(duì)咨詢(xún)的期待不明確你希望通過(guò)咨詢(xún)装畅，達(dá)到什么效果？這...