88e23141c703

怎么可以不生病

88e23141c703

《續(xù)博物志》曰：“眼者身之鏡吻谋，耳者體之牖忠蝗，視多則近昏，聽(tīng)眾則牖閉漓拾。面者神之庭阁最，發(fā)者腦之華，心悲則面焦骇两，腦減則發(fā)素速种。精者體之神，明者身之寶低千，勞多則精散配阵，營(yíng)競(jìng)則明消《安伲”

88e23141c703

《唐書》有云：“多記損心闸餐，多語(yǔ)耗氣。心氣內(nèi)損矾芙，形神外散舍沙。初雖無(wú)覺(jué)，久則成弊剔宪》髡。”

88e23141c703

《亢倉(cāng)子》曰：“導(dǎo)筋骨則形全壹无，剪情欲則神全，靖言語(yǔ)則福全感帅《范В”

88e23141c703

黃帝問(wèn)岐伯曰：“余聞上古之人，春秋皆度百歲失球，而動(dòng)作不衰岖是，今人年至半百，而動(dòng)作衰敝实苞，時(shí)世異耶豺撑？人將失之耶？”對(duì)曰：“上古之人黔牵，其知道者聪轿，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)猾浦，飲食有節(jié)陆错，起居有常，...

88e23141c703

仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》曰：“屈者以夫伸金赦，蓄者以夫虛音瓷，內(nèi)者以夫外也。氣宜宣而遏之素邪，體宜調(diào)而養(yǎng)之外莲，神宜平而抑之，必有次和者矣兔朦。夫善養(yǎng)性者得其和偷线。鄰臍二寸謂之關(guān)，關(guān)者沽甥，所以關(guān)藏呼吸之氣声邦，稟...

88e23141c703

彭祖曰：“凡人不可無(wú)息，當(dāng)漸漸除之摆舟，人身虛無(wú)亥曹，但有游氣，氣息得理恨诱，有病不生媳瞪。”又曰：“道不在煩照宝，但能不思衣蛇受，不思食，不思聲色厕鹃，不思勝負(fù)兢仰，不思得失乍丈，不思榮辱，心不勞把将，神不極轻专，可...

88e23141c703

黃帝曰："外不勞形于事，內(nèi)無(wú)思想之患察蹲，以恬愉為務(wù)请垛，以自得為功，形體不敝洽议，精神不散叼屠，可壽百歲。"

88e23141c703

《參贊書》曰："年高之時(shí)绞铃，陽(yáng)氣既弱，覺(jué)陽(yáng)事輒盛嫂侍，必慎而抑之儿捧，不可縱心竭意。一度不泄挑宠，一度火滅;一度火滅菲盾，一度添油。若不制而縱情各淀，則是膏火將滅懒鉴，更去其油。故《黃庭經(jīng)》云：‘急守...

88e23141c703

《陰符經(jīng)》曰：“淫聲美色碎浇，破骨之斧鋸也临谱。世之人不能秉靈燭以照迷情，持慧劍以割愛(ài)欲奴璃，則流浪生死之海悉默，是害先于恩也」赌拢”

88e23141c703

麻衣道者曰：“天地人等列三才抄课，人得中道，可以學(xué)圣賢雳旅，可以為神仙跟磨。況人之?dāng)?shù)與天地萬(wàn)物之?dāng)?shù)等。今之人攒盈，不修人道抵拘，貧愛(ài)嗜欲，其數(shù)消減沦童，只與物同也仑濒，所以有老病夭殤之患叹话。鑒乎此，必知乎...

88e23141c703

《福壽論》曰：“貧者多壽墩瞳，富者多促驼壶。貧者多壽，以貧窮自困而常不足喉酌，無(wú)欲以勞其形热凹、伐其性，故多壽泪电。富者奢侈有余般妙，賊心害性，所以折其壽也相速。乃天損有余以補(bǔ)不足碟渺。然有貧而促者，必德不...

88e23141c703

《孫真人衛(wèi)生歌》：春月少酸宜食甘突诬，冬月宜苦不宜咸苫拍，夏日增辛聊減苦，秋來(lái)辛減少加酸旺隙，季月大咸略戒绒极，自然五臟保平安。

88e23141c703

《莊子》曰：“能遵生者蔬捷，雖富貴不以養(yǎng)生身垄提，雖貧賤不以利累形”，今世之人周拐，居高年尊爵者铡俐，皆重失之。