徐徐而來的書

食、色，性也。食物對我們來說是滿足我們需求的頭等大事。在印度瑜伽文化里烹吵，食物有三類涤姊，分別是悅性疹瘦、變性和惰性生蚁。素食屬于悅性食物噩翠，給與人寧靜平和的能量，而多數(shù)加工類食物屬于變性食...

徐徐而來的書

老子曰："無伤锚，名天地之始，有志衣，名萬物之母屯援。此二者，同出而異名念脯，同謂之玄"狞洋，可不是么，萬物起源于空绿店，圣經(jīng)上也描述了神創(chuàng)造萬物之初的狀態(tài)吉懊，“起初，一片混沌虛空”惯吕，空是一惕它，一...

徐徐而來的書

莊子曰“子非魚，安知魚之樂”废登，水中的魚淹魄，它是更想在空中翱翔還是享受在水中搖曳，它在水中是逍遙的堡距，還是落寞的甲锡？我們不得而知。世界上未知的事物那么多羽戒，如何得到解鎖的密碼缤沦？...

徐徐而來的書

鏡子，物質(zhì)世界是精神世界的鏡子易稠，人是神的面相缸废，所以人把物質(zhì)世界當(dāng)鏡子既能照見人性也會照見神性。 心鏡驶社，當(dāng)心意平靜時企量，心鏡能照出世界真實的樣子，當(dāng)心鏡起伏不定或蒙上灰塵亡电，照出的...