四大名著中,吾甚厭《三國》,蓋以其無趣無情無道也。崇謀而至于陰險(xiǎn)，尚功而至于酷烈闪彼。所謂豪杰者胯究，不過臉厚心黑也，宗吾先生早揭橥于其大作岸蜗。吾謂《三國》者埃难，無史筆其失一也。又無史觀...
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讀《阿Q正傳》札記之阿Q與韋小寶《阿Q正傳》與《鹿鼎記》是兩部很有意思的書蟋恬。表現(xiàn)的時(shí)間上翁潘，一為清之末造，一為清之初創(chuàng)歼争“萋恚《鹿》中揚(yáng)州十日的血痕猶在，滿清正靠著武力鞏固天下沐绒，韋小寶之流差不多還有些不服氣地剛剛盤...
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讀《阿Q正傳》札記之“三種動(dòng)得論”
“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得坯辩？”阿Q的這一句荒誕無稽之語馁龟，正透露出一種堂而皇之的心理：別人動(dòng)得，我就應(yīng)該動(dòng)得漆魔。嚴(yán)順開主演的電影里坷檩，這一句臺(tái)詞正是改成了“別人動(dòng)得，我動(dòng)不得”的反問有送。 ...
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蘇軾：把痛苦變成笑聲的詩人蘇軾的詩詞里沒有多少淚雀摘。杜甫的眼淚最多裸删，辛棄疾這樣的猛漢也有淚，可是蘇軾沒有（思念亡妻時(shí)有“唯有淚千行”）阵赠，無論人生遭遇多么大的打擊涯塔，他都沒有消沉。他最善于把痛苦變成笑聲清蚀，而...
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國學(xué)即中國固有的學(xué)術(shù)践惑，而傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)社會(huì)腹泌，中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，其精神學(xué)術(shù)層面尔觉，包括知識(shí)凉袱、信仰、藝術(shù)侦铜、宗教专甩、哲學(xué)、法律钉稍、道德等涤躲。本專題收錄與國學(xué)及傳統(tǒng)文化相關(guān)的討論及思考，歡迎各位朋友投稿嫁盲。 ? 【國學(xué)與傳統(tǒng)文化專題投稿須知】? 1篓叶、題材：本專題收錄古詩詞、古文羞秤、曲賦缸托、民族音樂、民族戲劇瘾蛋、民間曲藝俐镐、國畫、書法哺哼、對聯(lián)佩抹、燈謎、射覆取董、酒令棍苹、歇后語等； 2茵汰、原創(chuàng)：所有投稿作品枢里，必須為原創(chuàng)； 3蹂午、標(biāo)點(diǎn)：行文若使用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)栏豺，須全文規(guī)范； 4豆胸、排版：整潔有序奥洼，不能亂七八糟；配圖相宜晚胡，不宜過多且最好與內(nèi)容相符灵奖；斷行適當(dāng)嚼沿，空格間隙不要太大；格式相符桑寨，詩有詩的講究伏尼，詞有詞的分寸；? 5尉尾、禁令：請勿密集投稿，不得在文中出現(xiàn)一切廣告燥透、公眾號(hào)沙咏、二維碼、帶水印的圖片班套、外鏈網(wǎng)址肢藐，污穢之語，如違規(guī)則一律拒稿吱韭，屢教不改者吆豹，本專題將永遠(yuǎn)拉黑。 ?投稿指南：http://www.reibang.com/p/29ffcb15d6ab
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《桃花源記》：一場不可逆的穿越所謂穿越理盆，就是時(shí)空的一次超自然移動(dòng)痘煤，主要是空間的穿越，如張文成神仙窟中的艷遇猿规，席方平閻王殿里的反抗衷快；時(shí)間穿越（當(dāng)然不可避免帶來空間的穿越），回到過去姨俩，或者趕到未來蘸拔。穿越總有道...
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史上最全的《滕王閣序》典故解讀
位于江西南昌的滕王閣為唐高祖李淵第二十二子滕王李元嬰在永徽四年(653)任洪州都督時(shí)所建，以封號(hào)為名环葵，故曰洪府滕王閣调窍。李元嬰這名聽著耳熟吧？對的张遭，《隋唐演義》里力大無窮的李元...
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《蘭亭序》：王羲之的《悲愴奏鳴曲》
“永和九年,歲在癸丑渴庆，暮春之初”铃芦⊙拍鳎靠著書法和文學(xué)的魅力,這十二個(gè)字所代表的時(shí)間已經(jīng)成為藝術(shù)史上的永恒。 公元353年刃滓，王羲之50歲（有人說他這時(shí)候30來歲仁烹，但王羲之在宴會(huì)上被...
