比喻是把一樣?xùn)|西比作另一樣?xùn)|西坟乾。
用作本體和喻體的兩事物迹辐，非同質(zhì)同類，是形成比喻的前提甚侣，有相似點(diǎn)明吩，是形成比喻的關(guān)鍵。
而類比是兩種東西有同樣的特征才放一起比較的殷费。?
用作本體和類體的兩事物印荔，同質(zhì)或同類，是形成類比的前提详羡，有相同或相似點(diǎn)仍律，是形成類比的關(guān)鍵。
構(gòu)成比喻的兩事物殷绍，之所以必須是非同質(zhì)同類染苛，其原因在于同質(zhì)或同類事物之間，只存在對比或類比的關(guān)系主到。
南聲函胡茶行，北音清越。（蘇軾《古鐘山記》）是同類事物形成的對比登钥。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣畔师，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）是同質(zhì)事物形成的類比。
用作類比的兩事物牧牢，之所以必須同質(zhì)或同類看锉，因?yàn)椤邦悺闭咦硕В瑢傩酝病?/p>
只有屬性相同的事物，才有構(gòu)成類比的可能和價值伯铣。如：
然而圓規(guī)很不平呻此，顯出鄙夷的神色，仿佛法國人不知道拿破侖腔寡，美國人不知道華盛頓似的……（魯迅《故鄉(xiāng)》）
法國人不知道拿破侖焚鲜，美國人不知道華盛頓，當(dāng)然是荒謬的放前，例中以此與“圓規(guī)很不平忿磅，顯出鄙夷神色”相類比，描述了楊二嫂對“我”的憤慨和蔑視凭语。
比喻和類比的形成葱她，都是以比較為基礎(chǔ)的，通過主似扔、客體的比較吨些，顯示出兩種事物的相似或相同點(diǎn)來，這是二者得以形成的前提炒辉。盡管如此锤灿，比喻和類比畢竟不能混為一談。作為人們透視和反映世界的手段辆脸，比喻屬于修辭范疇，類比屬于邏輯范疇螃诅。比喻在“喻”啡氢，以彼喻此，顯示本體與喻體之間的形似或神似术裸；類比側(cè)重“類”倘是，以彼類此，顯示本體與類體之間的神似或質(zhì)同袭艺。
比喻重在形象化描述搀崭，以生動形象的喻體映襯本體，給人以美的愉悅猾编；類比側(cè)重相類性推理瘤睹，以鮮明生動的類體去證明本體，給人以靈活的啟迪答倡。
比喻和類比轰传，本質(zhì)不同，形式多變瘪撇，用途各有千秋获茬。由于比喻具備生動形象的特點(diǎn)港庄，因而常作為一種文學(xué)表現(xiàn)手法而得到廣泛的應(yīng)用。
