16世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家T.霍布斯用社會(huì)契約論來(lái)解釋社會(huì)秩序的起源:獨(dú)立的個(gè)人為擺脫“人自為戰(zhàn)”的混亂狀態(tài)枚尼,相互締結(jié)契約惰匙,形成社會(huì)秩序。 在同一個(gè)社會(huì)內(nèi)部预茄,社會(huì)秩序還可以分為經(jīng)濟(jì)秩...

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16世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家T.霍布斯用社會(huì)契約論來(lái)解釋社會(huì)秩序的起源:獨(dú)立的個(gè)人為擺脫“人自為戰(zhàn)”的混亂狀態(tài)枚尼,相互締結(jié)契約惰匙,形成社會(huì)秩序。 在同一個(gè)社會(huì)內(nèi)部预茄,社會(huì)秩序還可以分為經(jīng)濟(jì)秩...
首先兴溜,民主制的先驅(qū)古希臘不是游牧民族,繼承者古羅馬也不是反璃。 其次昵慌,民主制更青睞于商業(yè)民族。 古希臘民主制繁盛是在雅典淮蜈,一個(gè)特殊的商業(yè)城邦。放眼歷史已卷,商業(yè)城邦是比較容易出現(xiàn)共和...