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  • 1.路邊的燈不知何時(shí)亮起纬向,仿佛迎接即將來臨的黑夜烦粒,或是晚歸的人糯累,遠(yuǎn)方的燈火是不是回家的希翼? 2.無奈啊,疲倦的身體感嘆著時(shí)光的流逝帘睦。匆...

  • 命運(yùn)

    在我有限的認(rèn)知范圍內(nèi),世界是由物質(zhì)組成的坦康,生命是時(shí)間和空間中延續(xù)的一個(gè)過程竣付,是各種元素聚散的現(xiàn)象。其實(shí)滞欠,除生命以外古胆,世間萬物還有另一個(gè)答案嗎?問...

  • 《大學(xué)》的“格物和致知”

    八個(gè)要素:1.格物2.致知3.誠(chéng)意4.正心5.修身6.齊家7.治國(guó)8.平天下筛璧。 格物逸绎、致知:朱子言:“物有其理妖滔,人心莫不有知,但知有不盡桶良,需格物...

  • 《大學(xué)》的君子

    《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》“瞻彼淇奧,綠竹猗猗沮翔。有斐君子陨帆,如切如磋,如琢如磨采蚀,瑟兮僴兮疲牵,赫兮咺兮。有斐君子榆鼠,終不可諼兮纲爸。” 如切如磋者妆够,道學(xué)也识啦; 如琢...

  • 《大學(xué)》的三個(gè)綱領(lǐng)

    三個(gè)綱領(lǐng):1.明明德 2.作新民 3.止于至善。 1.明德:重在自明神妹,盡心而知性颓哮。 2.新民:周雖舊邦,其命維新鸵荠。故君子無所不用其極冕茅。 3.至善...

  • 奧林匹斯諸神于希臘人的意義

    敏感的人必承受更多的苦難,智慧的人必遭遇更多的無奈蛹找,智慧的希臘人認(rèn)識(shí)到生命的苦難姨伤,人生的無奈,命運(yùn)的無常庸疾,所以他們創(chuàng)造了輝煌的奧林匹斯諸神世界乍楚。...

  • 酒神的救贖(音樂)

    酒神文化的迷醉易讓人產(chǎn)生原始的情緒,比如獸欲彼硫、殘暴炊豪、野性等。而智慧的希臘人以音樂的形式展示了狄奧尼索斯的醉之藝術(shù)拧篮,音樂通過振動(dòng)词渤、節(jié)奏、力度串绩、旋律...

  • 日神和酒神的答案

    為什么人類最偉大的藝術(shù)品都源于悲劇缺虐,為什么貝多芬、梵高礁凡、尼采高氮、張愛玲慧妄、顧城等哲學(xué)、藝術(shù)家的命運(yùn)如同戲劇剪芍,先賢的智者們?cè)缫呀o出了答案塞淹。

  • 酒神(狄奧尼索斯)文化即醉的藝術(shù)世界

    如果日神藝術(shù)讓人在現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境中看到光芒和希望,那么酒神藝術(shù)則讓人在狂醉中忘掉所有罪裹。 好比個(gè)體在現(xiàn)象世界遭遇重大意外時(shí)饱普,對(duì)認(rèn)知的懷疑和未知的恐怖過...

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