前段時(shí)間一直在用術(shù)數(shù)記錄一些課案冯吓,驗(yàn)證術(shù)數(shù)的實(shí)際應(yīng)用性倘待。不實(shí)踐還好疮跑,一實(shí)踐就發(fā)現(xiàn)很多問題组贺,而且搞得我最近一段時(shí)間很焦慮,比我結(jié)婚前那會(huì)兒更加焦慮祖娘。吃不好睡不好失尖,整個(gè)人情緒也變...

前段時(shí)間一直在用術(shù)數(shù)記錄一些課案冯吓,驗(yàn)證術(shù)數(shù)的實(shí)際應(yīng)用性倘待。不實(shí)踐還好疮跑,一實(shí)踐就發(fā)現(xiàn)很多問題组贺,而且搞得我最近一段時(shí)間很焦慮,比我結(jié)婚前那會(huì)兒更加焦慮祖娘。吃不好睡不好失尖,整個(gè)人情緒也變...
前面說到了取用神坝茎,包括用神兩現(xiàn)的情況下如何逐條取舍树枫。那么當(dāng)卦象中,用神不現(xiàn)處于伏藏的情況下景东,要怎么來判斷呢砂轻?今天,就引入六爻應(yīng)用中的另一個(gè)概念斤吐,飛神與伏神搔涝。 ...
今天绿贞,我來講一個(gè)實(shí)際案例,就發(fā)生在今天早上橘原,先看課象籍铁。 從大六壬的課象來分析,發(fā)用妻財(cái)爻事與錢財(cái)有關(guān)趾断。玄武乘神臨于地盤甲子旬首拒名,是一個(gè)閉口卦。其象為似物閉藏芋酌、環(huán)圓無端...
昨天,我把取用神做了一個(gè)歸納释液。理解了取用神之后全释,周易六爻應(yīng)用中,又會(huì)遇到一個(gè)新問題误债,那就是用神兩現(xiàn)浸船,該如何取舍? 用神兩現(xiàn)寝蹈,是指在一個(gè)卦中李命,要取為用神的六親出現(xiàn)了兩個(gè)...
我經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)問題奕删,就是很多人會(huì)問我,你的術(shù)數(shù)都是從哪里學(xué)來的疗认,有沒有師父教授完残?你這么年輕伏钠,術(shù)數(shù)學(xué)了多少年了? 今天谨设,我正好來詳細(xì)的說一說我技藝的出處熟掂。首先明確一點(diǎn)...
六親,一般指以“我”為中心來確定人事扎拣,即生我者父母赴肚;克我者官鬼;我生者子孫二蓝;我克者妻財(cái)誉券;同我者兄弟,通過五行的轉(zhuǎn)化用以呈現(xiàn)人事關(guān)系刊愚。 我們通過演易得到的卦象踊跟,僅僅是抽象的圖形...
@知玄鳥 建議您再仔細(xì)看看??
《周易》到底在講什么《周易》現(xiàn)在很多人都將其當(dāng)作占卜之用,不乏江湖故弄玄虛鸥诽,使其蒙塵于迷信之流琴锭。《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首儒家經(jīng)典的代表衙传,當(dāng)年孔夫子韋編三絕苦研《周易》决帖,總不至于是昏聵迷信,那...
井蓖捶,作為人類早期的取水裝置地回,可以說是歷史悠久。歷史上最早的井出現(xiàn)在哪俊鱼?就是離我這20公里的河姆渡遺址刻像。 ??因?yàn)榫WC了水源的獲取,凡是有井的地方都會(huì)形成村落與城邑并闲。因?yàn)榕c人...