第十課 北京的古塔

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名篇精讀

北京的古塔

東漢時(shí)期洛陽白馬寺建造了中國最早的佛塔炊邦，而北京地區(qū)最早修建的佛塔，是隋朝幽州節(jié)制竇抗督建的憫忠寺的多寶木塔狼渊，不幸的是唐文宗太和八年(公元834年)箱熬，木塔被火焚毀。

北京的佛塔在建筑材料的使用上，是隨著建筑材料與建筑技術(shù)不斷發(fā)展而變化的城须，塔的形式和結(jié)構(gòu)也隨之在不斷變化蚤认。

中國自東漢至南北朝時(shí)期，建塔用的材料多為木材糕伐，塔的結(jié)構(gòu)也多是木制結(jié)構(gòu)砰琢。根據(jù)史料記載，北京早期的塔也為木塔赤炒，如法源寺就曾有一座隋朝的用來存放佛舍利的五層木塔氯析。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔雖然具有抗震力強(qiáng)和便于登臨遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，但防火功能差莺褒，一旦遭受火焚，便無法撲救雪情。

用磚石作為建筑材料來建塔遵岩，是中國建塔史上的一大進(jìn)步。由于磚石具有防火性好巡通、不怕蟲蛀等特點(diǎn)尘执，從唐代以來使用磚石等建筑材料建筑的塔就越來越多了。北京唐代石塔類型為密檐式和亭閣式兩種宴凉。密檐式石塔由塔基誊锭、佛龕式塔檐和寶瓶式塔剎組成，北京唐代密檐式石塔的塔基非常簡單弥锄，只有兩層相疊的四方形石板組成丧靡，并且很矮小，很不顯眼籽暇。檐與檐之間的塔身距離很短温治，各層檐下都不開門窗，有的只開一個(gè)小孔戒悠。塔身為佛龕式熬荆，在龕門的兩側(cè)各雕刻一尊護(hù)法金剛力士像，在塔身外側(cè)石壁上绸狐，鐫刻著碑文題記卤恳，這是唐代石塔的一大特點(diǎn)。亭閣式的塔基和塔身比分與密檐式相同寒矿，塔頂部分為歇山廡殿式突琳，頂上分為四條垂脊，并雕刻瓦壟劫窒、勾頭本今、滴水等構(gòu)件。塔檐下雕刻仿木式椽頭、角梁等冠息。
遼金兩代類型比較豐富挪凑，不但有樓閣式、亭閣式逛艰、密檐式躏碳、花式塔，還有經(jīng)幢式的石塔散怖。在建筑材料上廣泛使用磚菇绵、石、木等材料混合建造镇眷。唐代磚石結(jié)構(gòu)的塔幾乎都是四方形咬最，到了遼代由四方形發(fā)展到了六角形、八角形欠动。

元代從尼泊爾引進(jìn)一種覆缽式塔永乌，還建造了造型獨(dú)特的塔門。隨著藏傳佛教的流行具伍，覆缽式塔開始成為元代的主流翅雏。覆缽式塔身和塔基座上雕刻的裝飾較少，主要有獅子人芽、大象等望几。北京地區(qū)的藏傳佛塔主要用磚材建造，也有一部分用琉璃材料萤厅，外表十分美觀橄抹。大多數(shù)塔表面都涂飾白灰，成為白塔祈坠。

明清兩代在建塔的形式上害碾，在磚石砌成的樓閣式的基礎(chǔ)上，在塔身外面貼以無色琉璃磚赦拘，建造成新穎別致的樓閣式琉璃塔慌随。

八大處靈光寺的佛牙舍利塔，是新中國成立之后北京建造的唯一一座佛塔躺同。

【閱讀題】
1.下列對文章內(nèi)容的理解阁猜，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.北京修建的最早的佛塔是竇抗督建的憫忠寺的多寶木塔。
B.唐代密檐式佛塔的塔身的龕門兩側(cè)各雕刻一尊金剛力士蹋艺。
C.遼金石塔的類型有樓閣式剃袍、亭閣式、密檐式捎谨、花式四種民效。
D.元代佛塔建筑形式的主流是有藏傳佛教風(fēng)格的覆缽式塔憔维。

2.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.北京古塔形制的變化是隨著統(tǒng)治者的愛好而改變的畏邢。
B.中國唐以前的佛塔多為抗震功能好便于登臨的木塔业扒。
C.從唐代開始中國佛塔由木制發(fā)展為使用磚石等材料。
D.明清兩代所建的佛塔多為新穎別致的樓閣式琉璃塔舒萎。

3.根據(jù)上文中對不同時(shí)期佛塔特點(diǎn)的介紹程储，下面材料中的佛塔應(yīng)該屬于哪個(gè)時(shí)代？請簡要說出你的依據(jù)臂寝。

天寧寺塔章鲤，為八角十三層密檐式磚塔，各層塔檐的角梁皆為木質(zhì)咆贬。天寧寺塔建于一個(gè)方形磚砌的大平臺上败徊，平臺上為八角形須彌座，下層基座各面以短柱隔成六座壺門形龕素征，龕與龕之間雕纏枝蓮集嵌，轉(zhuǎn)角處浮雕金剛力士像；上層基座較小御毅，每面也以短柱隔為五座壺門形龕，龕內(nèi)浮雕坐佛怜珍，龕與龕之間及轉(zhuǎn)角處均浮雕金剛力士像端蛆。塔頂?shù)乃x為磚制兩層八角仰蓮座上承寶珠。

小試身手

木板年畫

木版年畫并不完全等同于年畫酥泛，廣義的年畫是一種歲時(shí)的繪畫今豆。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時(shí)對年畫有一種不可或缺的需求柔袁，即民俗需求呆躲，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。

木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容捶索，也有祈福的含義插掂。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇腥例，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了辅甥。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足燎竖，莊稼豐收璃弄、老人長壽等等，都展現(xiàn)在年畫上构回。其中夏块，金錢是民間年畫中最常見的形象疏咐，楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都有掛滿金錢的搖錢樹脐供，但這并不能說是一種拜金主義浑塞。在物資缺乏的農(nóng)業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了患民。就其本質(zhì)而言缩举，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里匹颤，這些畫面分外具有感染力和親切感仅孩，給人們帶來安慰、鼓勵(lì)和希冀印蓖，充分展示了人們的生命理想與生活情感辽慕。所以，年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值赦肃。

年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上溅蛉。民俗是經(jīng)過約定欲成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定和文化規(guī)范他宛。年畫的張貼時(shí)間船侧、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格規(guī)定。在規(guī)定的時(shí)間厅各，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上镜撩，是一種民俗行為。

木版年畫往往是民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范队塘、生活知識教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具袁梗。木版年畫涉及歷史、宗教憔古、神話遮怜、傳說、戲曲等鸿市，反映社會生活之廣闊锯梁，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)灸芳，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存涝桅。至于那種無以數(shù)計(jì)的描寫民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時(shí)代的氣息烙样，記錄了大量珍貴的人文信息冯遂，更是木版年畫留給我們的寶貴財(cái)富。特別需要注意的是谒获，這此畫面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角蛤肌。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者壁却，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味裸准、生活態(tài)度展东、文化心理以及價(jià)值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫炒俱，大量深藏在年畫的遺存中盐肃。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間权悟。

特別值得注意的是砸王，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野峦阁，其價(jià)值不亞于大都市的時(shí)事畫刊谦铃。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實(shí)榔昔。

年畫是消費(fèi)品驹闰，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化撒会。即使到了20世紀(jì)年畫走向消亡嘹朗，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版诵肛，竟然大多仍是不曾見過的孤品骡显！存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計(jì)，在如此浩瀚的木版年畫作品中曾掂，蘊(yùn)藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會壁顶，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值珠洗。

【閱讀題】
1．下列關(guān)于“木版年畫”的說法，不正確的一項(xiàng)是
A．木版年畫都是用木版印刷的年畫若专，是一種年俗藝術(shù)许蓖。
B．木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。
C．木版年畫從思想內(nèi)容上說调衰，都是理想主義的圖畫膊爪。
D．木版年畫中最重要的價(jià)值是精神價(jià)值。

2．下列理解和表述嚎莉，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．文章明確了木版年畫的概念米酬，闡述了它的主題、題材和功用等趋箩，并強(qiáng)調(diào)了它的人文價(jià)值赃额。
B．木版年畫中的金錢形象并非表現(xiàn)拜金主義加派，它只是農(nóng)業(yè)社會人們生活幸福的理想化的符號。
C．木版年畫的張貼時(shí)間跳芳、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的芍锦，已經(jīng)約定俗成。
D．木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)飞盆。

3．根據(jù)文中信息娄琉，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇吓歇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會改變孽水。
B．從歷史上看，木版年畫在當(dāng)時(shí)是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝術(shù)品照瘾。
C．木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目匈棘，如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料析命。
D．盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡主卫，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急鹃愤。

披沙揀金

字詞

• 祈福
• 登臨遠(yuǎn)眺
• 碑文
• 鐫刻
• 樓閣
• 琉璃
• 浮雕
• 佛龕
• 希冀
• 愛憎
• 蘊(yùn)藏
• 數(shù)以萬計(jì)
• 敏感