洋洋西游，盡是禪機育瓜，我是天下無病葫隙，本期繼續(xù)無病吟西游。
有時候讀《西游記》會有一種感覺躏仇，就是不能太較真恋脚，否則真不想讀下去了。比如焰手，觀音菩薩見蟠桃會冷冷清清糟描，便問玉帝緣由，之后又讓木吒去花果山打探軍情书妻。如果菩薩是個凡人我輩倒是可以理解船响，只是作為神通廣大的觀音大士，難道世間萬物還能逃過菩薩的千眼躲履？還需專門詢問打探见间？想要解開此中的謎團，我們還要返回到“弼馬溫”說起工猜。
根據(jù)道家的修行理論米诉，一陰一陽之謂道，金丹之道包含陰陽變化之理篷帅，修行之人必須洞曉陰陽史侣，掌握氣機，這樣才能煉成金丹魏身，回歸道體抵窒。否則會再次進入道生一，一生二叠骑，二生三，三生萬物的后天之中削茁，往復(fù)無止境宙枷。“弼馬溫”喻意溫養(yǎng)真陽茧跋，真陽已足慰丛，需用陰符，也就是以陰來養(yǎng)陽瘾杭。所以诅病，玉帝才命人“在蟠桃園右首起一座齊天大圣府，府內(nèi)設(shè)個二司：一名安靜司，一名寧神司”贤笆，安靜寧神即是用陰之道蝇棉。之后又加大火候，讓大圣權(quán)管蟠桃園芥永，齊天大圣府是陽篡殷，蟠桃園代表陰，西游中陰陽之妙由此可見埋涧！
陰陽之道即是一消一息之理板辽。天行健，君子自強不息棘催，乾卦代表息劲弦，坤卦則代表消。修行就是要醇坝，“觀天之道邑跪，執(zhí)天之行”，也就是王陽明說的知行合一纲仍。天之道即是陰陽變幻之消息呀袱，觀天之道即為“觀音”。圣為陽郑叠，顯圣為陰夜赵，大為陽，小為陰乡革，以陰養(yǎng)陽寇僧，以小制大，故名顯圣二郎真君沸版，又稱小圣嘁傀。執(zhí)天之行指的是運用陰陽之理。所以视粮，本回提綱為细办，“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”蕾殴，即"觀天之道笑撞，執(zhí)天之行"。
至此钓觉，觀音舉薦二郎神的原因已經(jīng)清楚了茴肥，西游作者真是良苦用心！二郎神與大圣斗法過程中荡灾，老君不用菩薩的“凈瓶”瓤狐，而用“金剛琢”瞬铸。“凈瓶”指無為之體础锐，“金剛琢”是有為之用嗓节，修行是以用返體，體就是本體郁稍，也就是道赦政，用就是道的體現(xiàn)，說的就是萬物耀怜。
老君“自天門上往下一摜恢着，打中了天靈，立不穩(wěn)腳财破，跌了一跤”掰派，允執(zhí)厥中，執(zhí)中精一之意左痢。大圣“急翻身爬不起來靡羡，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁俊性，使勾刀穿了琵琶骨略步，再不能變化”《ㄒ常“不能變化”即是“順而止之”趟薄，也就是《大學(xué)》里的止于至善，至善就是無善亦無惡典徊，至善就是道杭煎。此時金丹已經(jīng)成熟，不再受陰陽規(guī)弄卒落，已無需"變化"羡铲。當(dāng)然，要成就無上大道儡毕，還需要真火鍛煉也切，老君的八卦爐自然也就派上用場了。
