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若是修道人叶眉,但見(jiàn)己六根眷昆,勿令常放逸,應(yīng)當(dāng)如實(shí)觀弟孟。六根是世間贝咙,覺(jué)時(shí)即出世。即已成出世拂募,還在世間行庭猩。世間行真如窟她,萬(wàn)般皆自在。若是六根迷蔼水,放逸而不知震糖,...
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福趴腋。蜈蚣百足吊说,行不及蛇;雄雞兩翼优炬,飛不過(guò)鴉颁井。馬有千里之程,無(wú)騎不能自往穿剖;人有沖天之志蚤蔓,非運(yùn)不能自通。蓋聞:人生在世糊余,富貴...
鼎然開(kāi)示:如何修持六根正向清凈 我們的六根就像動(dòng)物皮上的毛一樣秀又,一旦皮磨損嚴(yán)重則毛沒(méi)有可以依附的地方就會(huì)脫落,整個(gè)毛皮將不復(fù)存在贬芥。皮譬喻我們的心...
神吐辙,是人的靈性,一個(gè)人沒(méi)了神就是呆子傻子癡子蘸劈,所以神很重要昏苏,要養(yǎng)神。用什么養(yǎng)神威沫?今天鼎然給大家傳授一個(gè)養(yǎng)神的修煉方法贤惯,它就是數(shù)氣法。這個(gè)養(yǎng)神法既...
三十二煩惱相對(duì)應(yīng)法(鼎然) 三十二煩惱相對(duì)應(yīng)法(鼎然) 一種煩惱相:愛(ài)欲心生當(dāng)善覺(jué)棒掠,若想滅掉是大顛孵构。愛(ài)欲之心是本因,才能浮現(xiàn)清凈相烟很。...
十三種對(duì)治自心塵垢的方法(鼎然) 一種自心塵垢以及對(duì)治方法:莫名其妙的煩躁感 此種心態(tài)颈墅,主要是因長(zhǎng)期壓抑得不到釋放,久之沉淀在思維當(dāng)中雾袱。因于最初...
無(wú)論你用何種方式活著恤筛,對(duì)于生命的一視同仁才是你值得活著的基本德行。 少說(shuō)些刺痛他人的話芹橡,因?yàn)槲覀儾荒鼙WC他人不會(huì)刺痛我們毒坛。 再壞的人也有他好的一...
人死后去向哪里?這是一念妄動(dòng)的結(jié)果林说。因?yàn)橐荒钔齽?dòng)所以總會(huì)有對(duì)自己死后去向的敏感反應(yīng)粘驰。這不難說(shuō)明人的欲貪總會(huì)有無(wú)限的寄托和寄思屡谐,也總會(huì)寄托于死后的...
幻,通俗講就是假的不真實(shí)的蝌数。為什么說(shuō)是幻?因?yàn)椴婚L(zhǎng)久不恒常不永恒,既然這樣那么長(zhǎng)久的恒常的永恒的是什么度秘?是什么顶伞?是佛性?是本性剑梳?是真性唆貌?我看未必...