發(fā)簡信
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓。歡迎投稿赏陵！投稿較多繼續(xù)誠聘審稿人員屑柔。 收錄優(yōu)秀道學(xué)、國學(xué)锈死、中醫(yī)健康養(yǎng)生贫堰、道家、儒家待牵、諸子百家其屏、讀經(jīng)經(jīng)典等心得相關(guān)文章。 可包含古代的中醫(yī)缨该、道醫(yī)偎行、中藥、治病贰拿、醫(yī)術(shù)蛤袒、健康、養(yǎng)生膨更、修行妙真、修煉、打坐询一、站樁隐孽、武術(shù)、太極健蕊、八卦菱阵、陰陽、五行缩功、易經(jīng)晴及、道德經(jīng)、道士嫡锌、術(shù)士虑稼、祝由、巫術(shù)势木、方術(shù)等相關(guān)方面的歷史研究蛛倦、實(shí)踐、讀書心得啦桌。 也可包含上述的認(rèn)識溯壶、見地及皂、思考、三觀等言之有物的文字且改。 特別說明：近期專題有很多玄學(xué)的投稿验烧，玄學(xué)本是道門五術(shù)的分支，原是各有傳承的又跛，但現(xiàn)如今以此招搖撞騙的也很多碍拆，除審查小心些外，仍需讀者自行甄別慨蓝，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙感混。
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讀書貴能疑浩习，疑乃可以啟信；讀書在有漸济丘，漸乃克底有成。
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無住—我讀《金剛經(jīng)》（05）
《金剛經(jīng)》第四品 妙行五住分 “復(fù)次，須菩提疯淫，菩薩于法地来，應(yīng)無所住，行于布施熙掺，所謂不住色布施未斑，不住聲香味觸法布施。須菩提币绩，菩薩應(yīng)如是布施蜡秽，不住于相。何以故缆镣？若菩薩不住相布施芽突，其...
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佛教
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探討佛陀的哲學(xué)智慧云稚，探尋經(jīng)典的真正奧義隧饼。走在人生哲學(xué)的寬廣大道上，了卻無明苦静陈，開啟無上智慧門燕雁。歡迎投稿，佛教鲸拥、哲學(xué)拐格、人生相關(guān)，共享智慧刑赶！
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發(fā)心—我讀《金剛經(jīng)》（04）
《金剛經(jīng)》第三品：大乘正宗分 佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心：所有一切眾生之類撞叨，若卵生金踪，若胎生，若濕生牵敷，若化生胡岔；若有色，若無色劣领；若有想姐军，若無想，若非有想非無想尖淘，我皆...
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發(fā)心—我讀《金剛經(jīng)》（04）
《金剛經(jīng)》第三品：大乘正宗分 佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心：所有一切眾生之類奕锌，若卵生，若胎生村生，若濕生惊暴，若化生；若有色趁桃，若無色辽话；若有想肄鸽，若無想，若非有想非無想油啤，我皆...
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『每一個中國人都會愛上的中國風(fēng)』 去熱愛民族文化冗锁，傳承它齐唆，學(xué)習(xí)它，作為國人我們一直在努力 『為什么取名叫“國風(fēng)”而不是“中國風(fēng)”』 我覺得“中國風(fēng)”這個三個字體現(xiàn)的是一種風(fēng)格冻河，但是“國風(fēng)”卻體現(xiàn)了一種更深層次的“國家風(fēng)采”箍邮。 這不僅僅是一種傳統(tǒng)或者文化，而是每個國人的情懷芋绸。盡管現(xiàn)在是一個信息爆炸媒殉，情懷泛濫的年代，但是總會有一些低調(diào)內(nèi)斂的東西讓我們感動以及共鳴摔敛，像是一種“本該如此”的親切感——而國風(fēng)正是如此 『收錄文章要求』 可以是關(guān)于國畫，書法全封，漢服马昙，詩詞曲賦，國學(xué)經(jīng)典刹悴，諸子百家行楞，中醫(yī)，剪紙土匀，陶藝子房，星相，篆刻就轧，棋藝证杭，茶文化，酒文化妒御，戲劇解愤，禮樂，五行八卦乎莉，傳統(tǒng)習(xí)俗送讲，中國建筑奸笤，民間工藝，古玩器物哼鬓，傳統(tǒng)節(jié)日监右，中國歷史，神話傳說异希，漢字漢語健盒，中國風(fēng)歌曲，古風(fēng)攝影宠互，中國功夫味榛，傳統(tǒng)養(yǎng)生，傳統(tǒng)樂器予跌，歷史人物搏色，中國地域美食以及對中國文化的想法等。(不僅僅是古風(fēng)券册，例如民國時期的也收錄) 1.僅支持原創(chuàng) 2.配圖盡量像素高频轿，構(gòu)圖好 3.不收錄無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的水文 4.謝絕一切無病呻吟的文章 5.為了閱讀需求，文章最好為圖文結(jié)合(優(yōu)秀文章可忽略) 6.涉及宗教烁焙、政治及其余敏感內(nèi)容文章不收錄航邢。 7.含有個人信息鏈接，QQ號骄蝇，微信號膳殷，二維碼等文章不收錄。
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如是—我讀《金剛經(jīng)》（03）
《金剛經(jīng)》第二品：善現(xiàn)啟請分 時九火，長老須菩提赚窃，在大眾中即從座起，偏袒右肩岔激，右膝著地勒极，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊虑鼎！如來善護(hù)念諸菩薩辱匿，善付囑諸菩薩。世尊炫彩，善男子匾七，善女人，發(fā)阿...
