近日搁嗓，網(wǎng)傳文章《30.4%的北大新生竟然厭惡學習，只因得了“空因病”》一令我大為震驚某残，帶著好奇與驚訝我開始追根求源译荞，得知這一說法來源于北大精神科博士徐凱文的主題演講《時代空心病與焦慮經(jīng)濟學》。而這卻也讓我陷入了對生命意義和價值的疑惑和沉思當中忿晕。
文中指出装诡，包括北大本科生、研究生在內的大一新生中践盼，有30.4%的學生厭惡學習或認為學習無意義鸦采，40.4%的學生認為活著人生沒有意義，而最極端的方式就是放棄自己咕幻。徐凱文認為這類人群因價值觀缺陷導致了心理障礙渔伯，稱其為“空心病”---他們不知道為什么活下去，活著的意義和價值是什么肄程？
看到這锣吼，我心生寒氣，而一篇《不好意思蓝厌，我就是那四成認為人生沒有意義的北大新生之一》更是駭人聽聞玄叠，令我舌橋不下。我佩服他的大膽拓提，我無法評判文中“意義這個詞配不上人生”的觀點读恃，我也不敢否定“生來就不自由，不平等”看法代态，我更無法解釋“沒有意義的人生”到底是不是另一種生活狐粱。我閃現(xiàn)的念頭是：這樣的現(xiàn)象只在北大存在嗎，他是個案還是一個普遍的存在呢胆数，而自己又身在哪個行列呢，雖然覺得有些后怕互墓，但還是忍不住要思考必尼。
不止一次問自己，我為什么活著，人生的價值是什么判莉，人生的意義在哪里豆挽，或許每個人的腦海里都有那么一刻冒出過這樣的問題吧∪眩“價值”帮哈、“意義”這些詞似乎與我們休戚相關，卻又遙不可及锰镀。若愛情娘侍、誓言、背叛是不能承受的生命之輕泳炉，那價值憾筏、意義就是不可承受的生命之重吧。米蘭昆德拉說花鹅，“人永遠都無法知道自己該要什么氧腰，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比刨肃，也不能在來生加以修正古拴。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較真友。一切都是馬上經(jīng)歷黄痪，僅此一次，不能準備锻狗÷Γ”然而，米蘭對生命的終極意義卻尚未得到解答轻纪。意義這個詞太重大油额，生命難以承載，而對于這個沒有先驗性的存在刻帚，我們也無從解釋潦嘶。
古今中外，多少哲人思考過這個問題崇众，卻從未從哪個哲人中得到一個確切的答案掂僵，叔本華認為人作為上帝至高無上的杰作有著顯而易見的缺憾，僅僅是一幕滑稽劇中的小丑顷歌，對于悲觀的他锰蓬，人生的意義在哪里呢？可是說又能說他的人生沒有意義眯漩，或許正如他自己所說芹扭，當人們變得老朽麻顶，生活的快樂和消遣就像秋天的落葉一去不復返了，也就在那時舱卡，名聲才像冬青樹一樣開始萌芽辅肾。
人生就像一座古老的城墻，日子是一磚一瓦轮锥，歲月是一梁一柱矫钓。而在城里的生活因為有了情感、寄托舍杜、信仰而充盈新娜。余華《活著》中老人福貴與牛在黃昏中漸漸離去的一幕我始終記憶尤新，飽經(jīng)磨難他對生命平靜而淡然蝴簇。人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著杯活。我們又何必為了尋求生命的意義而活著呢，健康快樂的活著不就是生命最大的意義嗎熬词？
