古董店——琴者李曦源與他的時光桑田【Flowers With Memory 文/葉子萱/2015-11-05/編輯/鳴沙山 從古董店回來,我順手帶走了一兩支“陌上花”缩幸∫贾茫“陌上...
故國鉛華 山海相連【 ——李曦源《新山海經(jīng)》青綠金碧山水原創(chuàng)藝術(shù)和新古典浪漫主義思想芻議 文/簡齋 ——北上南歸以後,確切的說表谊,從丁亥年在北京通州宋莊創(chuàng)作『燃燈佛寺』和『浮屠...
【山水——人類最根本的精神家園】 ——中國畫新古典浪漫主義探微 文 | 李曦源 ——在上世紀九十年初钞护,即『己巳事件』以後,走入社會生活和社會實踐的藝術(shù)家爆办,這些藝術(shù)家身上都比較...
——有些事物抽離了真實难咕,但這正是藝術(shù)和這些事物關(guān)聯(lián)的地方。 從語義學(xué)角度講距辆,說什麼不重要步藕,怎麼說則極其重要。 因為怎麼說是人們唯一可以自我呈現(xiàn)的語言挑格,但是這個語言不是由自己說...
雲(yún)鶴松風(fēng)沾歪,天琴道法漂彤,皆以氣攝故也。氣集上屬雲(yún)灾搏,集下屬水挫望,集意為虛,集絃為度狂窑,集情為韻媳板;凡茲種種,雲(yún)水禪心為發(fā)故焉泉哈。 則氣為道之器蛉幸,道為氣之識,而韻為道之示現(xiàn)也丛晦,往往常人不察奕纫。...
——《晁海先生筆墨修持中的佛性以及中國農(nóng)民問題的斷想》文字摘錄 文〗李曦源 ?——關(guān)於禪與佛性和藝術(shù)本體精神,在一切社會關(guān)系當中烫沙,由于人的宗教哲學(xué)精神里面...
故國嶽華@地望中的風(fēng)信子 ——在人們的器識界升筏,對於山嶽撑柔,如若你看到了什麼,那就是什麼您访。 譬如飛禽走獸看到山林铅忿,那就是山窟林巢,那是它們生命的故園洋只。人類則於山嶽中看到了優(yōu)遊與登...
跟異性相處,想要讓自己盡可能得獲得對方的好感识虚,有三種要素你必須要掌握肢扯。 而這就是吸引力的三要素。 提高自己的吸引力担锤,一定要從三個方面入手塑造: 1蔚晨,良好第一印象; 2肛循,高預(yù)期...
文/成山驛|平琴洲 萬物皆互為因果铭腕,亦實為能量守恆。 是非曲直得失亦如是多糠。人們不停地得到和擁有世間物事累舷,則必要失去許多世間物事。這即是氣場和格局的殺伐和平衡夹孔。 孔明先生在五丈...
美和邪惡的發(fā)生@ 名存實亡之道【 商紂時期搭伤。一日只怎,大將軍蘇護領(lǐng)兵馬攜女兒妲己赴朝歌,忽狂風(fēng)暴雨大作怜俐,則宿於路途古廟歇息身堡。 夜半,聽聞女兒妲己尖叫之聲拍鲤,則持燭親往女兒廂房察...