方文舉

韋應(yīng)物詩(shī) 自作聯(lián)贈(zèng)東旭先生 局部 皓月禪心 唐寅 曲 自作聯(lián)贈(zèng)東旭 先生 局部 彈指聲中千偈了 拈花笑處一言無(wú) 沈仕 曲 一塵不染 萬(wàn)法皆空 杜甫 詩(shī)

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方文舉篆刻 古語(yǔ)：仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水室梅。仁者敦厚沉靜戏仓，智者靈動(dòng)多變，天性使然亡鼠，非外力可達(dá)也赏殃。今人多崇智而遠(yuǎn)仁者，絕非敬仰智慧的人生间涵、超然的意境仁热，而是希望自己更加聰明，在社會(huì)上游...

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注：呂梁松先生詩(shī)

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據(jù)說(shuō)無(wú)欲無(wú)求可得永恒抗蠢。佛陀修心举哟，四大皆空。然而超脫了塵世的欲望與喧囂迅矛，那彼岸的永恒與空寂真是我們的終極目標(biāo)嗎妨猩？如果無(wú)欲無(wú)求、無(wú)喜無(wú)悲的境界是我們的理想秽褒，那我們還需要鮮活的生命...

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“丹青不知老將至，富貴于我如浮云销斟÷罚”老杜一生貧寒，能有如此豪邁灑脫的詩(shī)句蚂踊，我想大概是喝了≡继福現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“不為五斗米折腰”的年代已經(jīng)過(guò)去悴势。今日狂言“視金錢(qián)如糞土”者窗宇，大多是...

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我心即我佛，我佛即我心侥加。去繁華以返簡(jiǎn)樸捧存，留真心以得安詳。古人說(shuō)：圣人者担败，常人而能安心者也昔穴。皎然詩(shī)：“世人不知心是道，只言道在他方妙提前。還如瞽者望長(zhǎng)安吗货，長(zhǎng)安在西向東笑”吠”以此自省...

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獨(dú)處是一種能力拓哺，在獨(dú)處中還能保持愉悅的心境勇垛，更為難得。費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)士鸥，人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福闲孤。“閑暇處才有生活”烤礁，懂得在閑暇里找點(diǎn)喜好讼积，點(diǎn)亮平淡的人生肥照，靈魂才不會(huì)煩悶...

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閑書(shū)最?lèi)傂摹榭紝W(xué)而讀書(shū)决摧、為晉職而讀書(shū)亿蒸、為探究而讀書(shū)、為技能而讀書(shū)掌桩，這些都有一定的功利性边锁，目的性太強(qiáng)。而閑書(shū)乃因興趣而讀波岛，閑適茅坛，愜意。 酒宜濃烈则拷，寡淡之酒不若水贡蓖。所謂：酒壯豪...