(五)智者學(xué)派 智者:sophistes徐钠,原本泛指有智有識(shí)有才之士派任,但到了公元前5世紀(jì)時(shí)傻粘,專指一批收費(fèi)授徒击喂、重點(diǎn)教授修辭學(xué)和論辯術(shù)并以此為職業(yè)的教師琼梆。對于動(dòng)搖傳統(tǒng)觀念起到很重...
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(五)智者學(xué)派 智者:sophistes徐钠,原本泛指有智有識(shí)有才之士派任,但到了公元前5世紀(jì)時(shí)傻粘,專指一批收費(fèi)授徒击喂、重點(diǎn)教授修辭學(xué)和論辯術(shù)并以此為職業(yè)的教師琼梆。對于動(dòng)搖傳統(tǒng)觀念起到很重...
新時(shí)代的曙光:世界的發(fā)現(xiàn)(15-17世紀(jì):大航海時(shí)代)舆乔、人的發(fā)現(xiàn)汹押、科學(xué)的發(fā)現(xiàn)屯援。 早期經(jīng)驗(yàn)哲學(xué):兩大開端——經(jīng)驗(yàn)論(弗蘭西斯·培根)和唯理論(笛卡爾)(一說培根為過渡時(shí)期猛们,笛卡...
(四)洛克/經(jīng)驗(yàn)論 經(jīng)驗(yàn)論從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),重視實(shí)驗(yàn)科學(xué)狞洋,以“心理論”的方式建構(gòu)體系弯淘,是“經(jīng)驗(yàn)——觀念——知識(shí)”的模式。知識(shí)的普遍性和必然性吉懊,是唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的一個(gè)明顯區(qū)別庐橙。 白板...
自然環(huán)境的荒涼感假勿。蕭紅作品里所描寫的自然環(huán)境多有荒涼之韻味,嚴(yán)冬降臨之時(shí)态鳖,大地要滿裂著傷口转培;雨過時(shí),道路將要滿街泥濘浆竭,大水坑也時(shí)不時(shí)淹死一些生靈浸须;夏天到時(shí),后園的蒿草便沒人頭...