明庶

一旦他們呼出最后一口氣，他們就死去了，沒有人說起他們爆办∠严裕總而言之暗膜，甚至一種永恒的紀(jì)念又是什么呢彰导？只是一個(gè)虛無。那么我們真正做出認(rèn)真努力的是什么呢瓶殃？ ———馬克·奧勒留 ...

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我常說：“一切罪惡過錯(cuò)皆由懈惰中來充包。”實(shí)是如此遥椿。精神不振基矮，真是最不了的事。最讓人精神不振者冠场，就是習(xí)氣家浇。凡自己心里不通暢，都是自找碴裙，而非由于外鑠钢悲。心小氣狹都是習(xí)氣，也就是在里邊...

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踏入宇宙我們就必須面對(duì)星際旅行的各種現(xiàn)實(shí)條件舔株，我們必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越我們個(gè)體的生命范疇莺琳，不能以個(gè)體思維來思考問題，要以種群為前提载慈。不要溫順得走進(jìn)這個(gè)良夜芦昔。 它們擁有無...

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平靜的內(nèi)心才能思維得到清醒的自我認(rèn)識(shí)，而明白自我卻是哲學(xué)的最高追求娃肿，古人云：知人者智，自知者明珠十。詮釋了古人對(duì)自我認(rèn)知的追求料扰。 我現(xiàn)在跨出一步，那得多久才能明白透徹我第一...

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我去焙蹭，我腰難受晒杈。他們總說生活艱難，掙錢如吃shi孔厉，花錢如流水拯钻。側(cè)面反映了基層勞動(dòng)者被層層刮脂的現(xiàn)狀。 讓我單手捂著腰打字...我現(xiàn)在看到車水馬龍的景象撰豺。一切皆和諧粪般，這是...

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不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的污桦，而那些不注意他們內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的亩歹。 如果你注意別人的想法，你現(xiàn)在要做的事情不是遵循你的思...

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如果人們是正當(dāng)?shù)刈鏊麄兯龅模俏覀儾粦?yīng)該不愉快小作；但如果他們做得不正當(dāng)亭姥，那很顯然他們這樣做是出于無知和不自覺。因?yàn)檎衩恳粋€(gè)靈魂都不愿意自己被剝奪真理一樣顾稀，它也不愿意自...

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得增加一些閱讀量了达罗，不能總是輸出不輸入。吾嘗終日而思矣静秆，不如須臾之所學(xué)也粮揉。我記得我有一段時(shí)間每次心里不知道干什么，追求什么诡宗，無所事事的時(shí)候總會(huì)找一本書看滔蝉，過一些時(shí)候我的...

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現(xiàn)在我坐在工作的店鋪門口。如果有同事問我為什么下班了不回家鸽疾，我會(huì)回答他我正在思考要買什么吊洼，我想他會(huì)笑笑。 從1930年創(chuàng)造出全新的銷售模式到現(xiàn)在制肮，所以的都在變化和革新冒窍，...

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如果事情不趨向你桩了，對(duì)事物的追求和躲避打擾你附帽，你還是要以某種方式趨向于它們。那么你對(duì)它們的判斷進(jìn)入寧靜吧井誉，它們也將保持安靜蕉扮，人們將不會(huì)看到你在追求或躲避。--馬可·奧勒留...

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前幾天發(fā)生了一件讓我特別氣憤的事情颗圣。 起因是我做了一個(gè)決定慢显，打算每天都發(fā)兩篇文爪模，想看看能不能多掙幾個(gè)貝。 頭幾天我還發(fā)得好好的荚藻，但是第三天不知道怎么的就出問題了屋灌。 第一篇是成...

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@別看我我最近突然 棒棒的??

《資本論》--第一卷 資本的生產(chǎn)過程 讀后感007

第一篇 商品和貨幣 第一章 商品 3.價(jià)值形式或交換價(jià)值 （2）.相對(duì)價(jià)值形式 （b）.相對(duì)價(jià)值形式的量的規(guī)定性 “價(jià)值量的實(shí)際變化不能明確地，也不能完全地反映在價(jià)值...

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@錦瑟無弦 所以得認(rèn)真對(duì)待它??

寫給自己現(xiàn)在及未來

一個(gè)人首先是內(nèi)心平靜应狱，然后思考自我存在和外在變化共郭。一個(gè)人存在首先是自我其次是外在。 我坐在這里疾呻，用理智和眼睛看到一棵長滿綠葉的香樟樹除嘹，它會(huì)過一些時(shí)日成為朽木，我過會(huì)兒便會(huì)進(jìn)入...

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明庶

內(nèi)心平靜单芜，減少無益的追求、減少刺激感官的事物犁柜，這樣人才能逐漸清晰明了洲鸠。 我昨天看到一只鳥，從窩中自由落體馋缅，即將摔在房檐時(shí)突然張開翅膀扒腕，進(jìn)行一個(gè)流暢的動(dòng)作又飛到高...

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一個(gè)人首先是內(nèi)心平靜，然后思考自我存在和外在變化萤悴。一個(gè)人存在首先是自我其次是外在瘾腰。 我坐在這里，用理智和眼睛看到一棵長滿綠葉的香樟樹稚疹，它會(huì)過一些時(shí)日成為朽木，我過會(huì)兒便會(huì)進(jìn)入...