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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第三十四章

    大道匯兮哼凯,其可左右。萬物恃之而生而不辭楚里,功成不名有断部。衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲班缎,可名于小蝴光。萬物歸焉而不為主,可名于大达址。以其終不為大蔑祟,故能成其大。 譯文 大道就像泛濫的河水沉唠,左右...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第三十三章

    知人者智疆虚,自知者明。 勝人者有力满葛,自勝者強径簿。 知足者富,強行者有志嘀韧。 不失其所者久篇亭,死而不亡者壽。 譯文 能了解別人的人叫作智慧锄贷,能認識自己的人叫作高明译蒂。 能戰(zhàn)勝別人的人是有...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第三十二章

    道常無名,樸雖小谊却,天下莫能臣也柔昼。侯王若能守之,萬物將自賓因惭。 天地相合岳锁,以降甘露,民莫之令而自均蹦魔。 始制有名激率,名亦既有咳燕,夫亦將知止,知止可以不殆乒躺。譬道之在天下招盲,猶川谷之于江海。...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第三十章

    以道佐人主者嘉冒,不以兵強天下曹货,其事好還。師之所處讳推,荊棘生焉顶籽。大軍之后,必有兇年银觅。 善有果而已礼饱,不敢以取強。果而勿矜究驴,果而勿伐镊绪,果而勿驕,果而不得已洒忧,果而勿強蝴韭。 物壯則老,是謂不...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第三十一章

    夫佳兵者熙侍,不祥之器榄鉴。物或惡之,故有道者不處核行。 君子居則貴左牢硅,用兵則貴右。兵者不祥之器芝雪,非君子之器减余,不得已而用之,恬淡為上惩系。勝而不美位岔,而美之者,是樂殺人堡牡。夫樂殺人者抒抬,則不可以得...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第二十九章

    將欲取天下而為之,吾見其不得已晤柄。天下神器擦剑,不可為也。為者敗之,執(zhí)者失之惠勒。 故物或行或隨赚抡,或歐或吹,或強或贏纠屋,或挫或隳涂臣。是以圣人去甚,去奢售担,去泰赁遗。 譯文 想要治理天下卻要使用強...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第二十八章

    知其雄,守其雌族铆,為天下豁岩四。為天下豁,常德不離骑素,復(fù)歸于嬰兒炫乓。 知其白,守其黑献丑,為天下式。為天下式侠姑,常德不忒创橄,復(fù)歸于無極。知其榮莽红,守其辱妥畏,為天下谷。為天下谷安吁,常德乃足醉蚁,復(fù)歸于樸。...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第二十六章

    重為輕根鬼店,靜為躁君网棍,是以圣人終日行,不離輜重妇智。 雖有榮觀滥玷,燕處超然。奈何萬乘之主巍棱,而以身輕天下惑畴? 輕則失本,躁則失君航徙。 譯文 穩(wěn)重是輕率的根本如贷,安靜是躁動的主宰。因此君子行事...

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    《道德經(jīng)之道經(jīng)》第二十四章

    企者不立,跨者不行杠袱。自見者不明尚猿,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長霞掺。 其在道也谊路,曰余食贅行,物或惡之菩彬,故有道者不處缠劝。 譯文 燒火拉風(fēng)箱的人是不能直立起來的,跨步而行是走不快的...

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