界蓮

一個人的正常壽命穗椅，本應該都是百來歲左右。為什么如今的生命卻沒有古人那么強悍旺盛呢？ 其一，現(xiàn)在的人由于過分的追求外在的物質(zhì)情感以至于耗損了元氣，長時間處于一種高度緊張壓抑...

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人活一輩子說長不長，說短也不短脑漫，多少辛酸痛苦，多少榮辱滄桑咙崎，多少悲歡離合优幸，都只不過為修一顆心而已。是什么讓我們懂得了善惡之分悲喜之苦褪猛，是什么讓我們懂得了愛恨別離网杆，癡情了一...

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正月和二月，正是立春時節(jié)伊滋，天之氣開始發(fā)生跛璧，地之氣開始萌動，天地之門因此打開新啼，一點點余暉在寂靜的夜空中綻放追城，猶如初生的旭日一般暖人心窩，這是剛剛出生的陽氣燥撞，猶如剛出生的嬰兒...

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“福兮禍所依座柱，禍兮福所倚”福禍就是事物的兩面性，福中潛藏著禍物舒，禍中潛藏著福色洞，這就是自然界的規(guī)律，對立且統(tǒng)一冠胯。兩者不能獨立存在火诸，猶如孤陰不生，孤陽不長荠察，這在中醫(yī)上表示絕逆置蜀，...

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對于大自然來說奈搜，春生夏長秋收冬藏就是四季輪回的規(guī)律。春天有木氣臨宮盯荤，萬物才會復蘇馋吗，夏天有火氣入宮，萬物才有足夠的陽氣滋長秋秤，木氣旺盛才能生出足夠的火氣宏粤，火氣生發(fā)金氣，秋天的...

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天之度可測之灼卢，地之度可衡之绍哎，人之度可握之。天道運行是有規(guī)有矩的鞋真，星辰之間的布列崇堰，陰陽之間的轉換，五行之間的相生相克灿巧，春夏（長夏）秋冬之間的更替，24節(jié)氣的形成揽涮，這些都是天...

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人心是變幻無常的蒋困，人心是詭秘難測的盾似，人心有善有惡，是清是濁雪标，時而美麗零院，時而丑陋，時而貪婪時而膨脹村刨，時而自私時而大方告抄，時而悲苦時而歡笑，總之千奇百怪嵌牺，丑態(tài)百出打洼。 人心就像天...

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人世間所有種種皆為心之執(zhí)迷，如夢幻泡影是為表象逆粹。 如今世人精神迷失募疮，道德淪喪執(zhí)迷于物質(zhì)之中，卻從未真正獲得內(nèi)心的寧靜與快樂僻弹，唯有走出身心幻局才能明心見性懂得自然之理方能獲...

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“一陰一陽謂之道”這句話言簡意賅的說明了道的來源阿浓。陽代表天，代表光明與正能量蹋绽。就像那春天里朝氣蓬勃的生命芭毙，旺盛且充滿生機和希望筋蓖。又像那火紅的太陽暖人心窩，照亮世界的每一個...

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對于數(shù)字稿蹲，很多人都明白扭勉，可卻搞不明白這數(shù)字從何而來，對于數(shù)字的歷史大多都是從古印度開始苛聘。那真相到底是不是呢涂炎？ 0的發(fā)現(xiàn)始于印度，公元前2000年左右设哗，古印度婆羅門教最古老...

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孕育一個新的生命是一件很偉大且神奇的事情唱捣。從受精卵到胎兒的形成不過短短幾個月的時間，這其中的變化奧妙非凡网梢。說起胎兒的形成就必須要講到先天之精震缭，而什么是先天之精呢？ 《顱囟...

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曾記載:“心者君主之官战虏，神明出焉拣宰，五臟六腑之大主也，是精神之所舍也烦感，心者生之本神之變巡社。”心是生命之本手趣，也是五臟六腑最重要的一個器官晌该，中醫(yī)講究心藏血，是全身血...

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天地萬物皆有其性，人亦不列外。性可以是靈性柏靶，本性泽论，還可以是品性。于天地萬物而言是為靈性，于人而言則為品性。 人之初性本善，這句話出自于三字經(jīng)谭期。意思是每個人剛出生時品性都是...

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何為德？何為行吧凉？德是美德品德道德高尚的意思隧出，行是行動，行為的意思阀捅。 對于這個問題老子也在道德經(jīng)里明確闡述胀瞪，道是恍惚的需要德來彰顯。而甲骨文中的德是一只眼睛看著一根直線，顧...

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在伏羲的先天八卦中很明確的闡述了一陰一陽謂之道凄诞，現(xiàn)在我們就可以把老子所理解的道與這個道融合了圆雁。這個道并非永恒之道，而是太極帆谍，也是元氣伪朽，更是人體的命脈。天地間沒有了元氣萬物...

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“觀自在菩薩汛蝙，行深般若波羅密多時烈涮，照見五蘊皆空，度一切苦厄窖剑〖崆ⅲ”佛曰:五蘊都是因緣和合的，并沒有自性西土，當體即空讶舰，除去了造業(yè)痛苦的根源而沒有煩惱，因而得以度脫一切煩惱生死之苦...