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    山乾齋:奇門克應(yīng)感悟

    每天都有每天的機(jī)緣。早上看到桌上的這本奇門遁甲莉给,順手又翻了一頁(yè)毫玖。天蓬星值辰時(shí),主東北樹(shù)倒打人迷羡宙,鼓響紅衣女子至狸剃。 這兩句引起我的興趣,東北從哪里來(lái)的狗热?樹(shù)為何會(huì)倒钞馁?這個(gè)“打”是...

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    反者,道之動(dòng)匿刮;弱者僧凰,道之用。天下萬(wàn)物生于有熟丸,有生于無(wú)

    《道德經(jīng)》第四十章:反者训措,道之動(dòng);弱者光羞,道之用绩鸣。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)纱兑。 初看呀闻,甚是不解,反和弱成為道的表達(dá)形式萍启。從自然之理來(lái)講总珠,處處都是反和弱屏鳍,世界應(yīng)該是多么混亂不堪。老...

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    山乾齋:文化的研究是根本局服,數(shù)術(shù)的研究是副產(chǎn)品

    山乾齋從去年開(kāi)始钓瞭,寫(xiě)了一些文化的小文。確切的說(shuō)更多是預(yù)測(cè)的案例淫奔。猛然一看山涡,如同江湖算命師一樣。實(shí)則不然唆迁。我們哲學(xué)中鸭丛,有體用之說(shuō)。本體為體唐责,現(xiàn)象為用鳞溉。這樣的一對(duì)哲學(xué)上的概...

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    山乾齋:北斗七星與右眼皮跳

    一、北斗七星 朋友做了一個(gè)夢(mèng)鼠哥,早上起來(lái)就對(duì)我說(shuō)起這個(gè)夢(mèng)境:夢(mèng)見(jiàn)北斗七星 這個(gè)夢(mèng)在我看來(lái)很普通熟菲,但也有特別之處,不是一般的星星朴恳,而是北斗七星抄罕,用這個(gè)夢(mèng)來(lái)預(yù)測(cè)一番,也是樂(lè)事一件于颖。...

  • 山乾齋:讓愛(ài)情和婚姻持盈保泰

    人是有群居性的社會(huì)屬性呆贿。這就決定了,人一定會(huì)有情感和婚姻的需求森渐。男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁做入,成為一條約定俗成的規(guī)定。 戀愛(ài)也好章母,婚姻也好母蛛,不單單是自己和另一半的事,它還包含了雙方的家庭...

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    山乾齋:蒙以養(yǎng)正

    蒙以養(yǎng)正乳怎,重在挖掘彩郊。人總有發(fā)蒙的時(shí)間,或年少蚪缀,或年老秫逝。發(fā)蒙的時(shí)候,這個(gè)蒙卦就是一扇窗戶询枚。 人會(huì)發(fā)蒙违帆,都會(huì)出現(xiàn)看不清,思不明的狀態(tài)金蜀。心竅未開(kāi)或者是鬼迷心竅刷后。陰陽(yáng)對(duì)換一下的畴,就有新...

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    山乾齋:“易經(jīng)智慧+”和諧家庭

    古人的睿智,可謂嘆為觀止尝胆。天人合一的深邃感知丧裁,層層推理變化的整全。既有完整的理論透析含衔,也有先知先覺(jué)的落地實(shí)踐煎娇。 解讀簡(jiǎn)潔的咸卦和恒卦,就把家庭生活中的種種情形娓娓道來(lái)贪染。在易經(jīng)...

個(gè)人介紹
袁宏君缓呛,祖籍安徽,八十年代生人杭隙,山乾齋文化創(chuàng)始人哟绊,研究先秦文化哲學(xué)。從哲學(xué)文化的范疇延伸至易學(xué)領(lǐng)域寺渗。以易學(xué)實(shí)證的方式匿情,佐證先秦文化哲學(xué)觀點(diǎn)兰迫。

對(duì)易經(jīng)傳統(tǒng)數(shù)術(shù)梅花易數(shù)信殊,八字,納甲汁果,奇門涡拘,六壬,金口訣据德,風(fēng)水等均有系統(tǒng)研究鳄乏。

深入研究《焦氏易林》,《搜神記》棘利,《周易原文》橱野,《奇門遁甲克應(yīng)》,《金口訣》《管輅易案》等古籍善玫,以不同視角水援,解析古籍思維,為易學(xué)實(shí)踐與應(yīng)用提供新的路徑茅郎。

山乾齋博客與公眾號(hào)發(fā)布易學(xué)實(shí)踐案例蜗元,以全新的預(yù)測(cè)方式和實(shí)踐,與新時(shí)期的易學(xué)發(fā)展系冗,與時(shí)俱進(jìn)奕扣。

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