嚙缺問(wèn)乎王倪曰:"子知物之所同是乎?" 曰:"吾惡乎知之!" "子知子之所不知邪?" 曰:"吾惡乎知之!" "然則物無(wú)知邪?" 曰:"吾惡乎知之...

故昔者堯問(wèn)于舜曰:"我欲伐宗陪蜻、膾kuài饮焦、胥xū敖讥蟆，南面而不釋然腋腮。其故何也?"舜曰:"夫三子者雀彼，猶存乎蓬艾之間。若不釋然何哉!昔者十日并...

齊物論真的是晦澀難懂聪富，很難去理解和引用莺丑，感覺(jué)太繞，太極墩蔓，對(duì)于我這種喜歡簡(jiǎn)單又實(shí)用的人來(lái)說(shuō)梢莽，我沒(méi)學(xué)習(xí)到我想要的，那么就是浪費(fèi)奸披，所以一再拖延...

序言 很久沒(méi)有寫故事了昏名，應(yīng)該有一年多了。每次寫別人的故事就會(huì)想著作為旁觀者該怎么去闡述這個(gè)故事源内，而不帶有個(gè)人看法和...

故分也者膜钓，有不分也;辯也者，有不辯也卿嘲。 曰:"何也?" “圣人懷之颂斜，眾人辯之以相示也。故曰:辯也者拾枣，有不見(jiàn)也沃疮。" 夫大道不稱盒让，大辯不言，大仁不仁...

夫道未始有封，言未始有常俊啼，為是而有畛zhěn也肺缕。請(qǐng)言其畛:有左有右，有倫有義授帕，有分有辯同木，有競(jìng)有爭(zhēng)，此之謂八德跛十。六合之外彤路，圣人存而不論;六合之...

今且有言于此洲尊，不知其與是類乎?其與是不類乎?類與不類，相與為類奈偏，則與彼無(wú)以異矣颊郎。雖然，請(qǐng)嘗言之:有始也者霎苗，有未始有始也者姆吭，有未始有夫未始有始也者...

《齊物論》 果且有成與虧乎哉内狸？果且無(wú)成與虧乎哉？有成與虧厘擂，故昭氏之鼓琴也昆淡。無(wú)成與虧，故昭氏之不鼓琴也刽严。昭文之鼓琴也昂灵，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也舞萄，...

致親愛(ài)的我眨补，告別曾經(jīng)的我 你好！親愛(ài)的我倒脓，在18年一場(chǎng)瑞雪中跟自己的過(guò)去告別撑螺！ 關(guān)于我的幸福 這一年里，我經(jīng)常和時(shí)間爭(zhēng)绕槠：在洗...