鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱斗埂，壁虎勇敢地掙斷了尾巴符糊，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位呛凶，變得座無虛席男娄，將喪失自己的運算功能。
對那些不該擁有的東西漾稀，我們應(yīng)該舍棄模闲。
現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限崭捍。如果大腦是一個倉庫尸折，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時殷蛇，另一種東西定然無法進入翁授。比如讀書拣播，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣收擦，怎能用心于浩繁的英語單詞呢贮配？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇塞赂。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇泪勒。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者宴猾；舍棄不該舍去的圆存，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時仇哆，沒有顧及家具沦辙、財產(chǎn)、衣物讹剔，甚至沒有顧及生命油讯，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富延欠，守住了那些啟迪心智陌兑、凈化心靈的真正的財富。而有些人由捎，終生抱著“人為財死兔综，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶狞玛。為了庸俗的追求软驰，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美心肪。錯誤的舍棄锭亏，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄蒙畴，往往需要青松秋菊般的高尚風格贰镣。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”呜象，原本是張膳凝、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相恭陡，張老夫人致信給他蹬音。他回信卻說“千里家書只為墻壁，讓他三尺又為妨休玩，長城萬里今猶在著淆，不見當年秦始皇劫狠。”于是張家讓出三尺永部。葉家深感慚愧独泞，也讓出三尺，便成了“六尺巷”苔埋。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴懦砂，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨组橄，化干戈為玉帛荞膘，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的高風亮節(jié)玉工，怎會作出如此的舍棄?
正確的舍棄羽资，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣遵班、決心和果敢屠升。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時费奸，許多人反對阻撓弥激，但他有決心有勇氣，堅決果敢愿阐，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)微服。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候缨历。西蜀道上馬嵬坡前以蕴，唐明皇剔死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看辛孵，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧丛肮，也算是值得的∑歉浚可是宝与，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”冶匹，偏偏“君王掩面救不得”习劫。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷嚼隘，痛不欲生呢诽里？
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實飞蛹，生活要求我們必須學會舍棄谤狡。算盤要想具有運算功能灸眼，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜墓懂，就必須舍棄都市的繁華焰宣；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活捕仔；你希望走遍千山萬水宛徊，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。
我們應(yīng)該學會舍棄逻澳。
