姜金屁 ·

作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的寫作者完沪，我想說(shuō)域庇，雞湯文固然值得詬病，但是不要忘了它前期的價(jià)值覆积。
類似于雞湯文听皿，一夜暴富文，各種“黃色”新聞取悅了大眾獵奇宽档、貪婪尉姨、好色、暴力等等欲望吗冤。那么又厉，諸如大力提倡“真善美”的文，是不是也是在取悅大眾對(duì)于美好的欲望椎瘟？換個(gè)詞覆致，應(yīng)該叫向往？
說(shuō)到普世價(jià)值降传，不遺余力的大力提倡“真善美”篷朵，這是不是另一種形式上的普世價(jià)值？是不是不過(guò)就是以一種普世價(jià)值取代了另一種普世價(jià)值而已婆排？只允許善而不允許惡的存在声旺，人類社會(huì)文化思想的多元性又在何處？
說(shuō)到洗腦段只，雞湯文是在洗腦腮猖，那么類似于拿著善良真誠(chéng)美好大旗開路搖旗吶喊的文章，是不是又是一種“洗腦”赞枕，這個(gè)詞不好聽澈缺，換個(gè)詞叫感化，認(rèn)同炕婶。
文章反復(fù)用大眾姐赡，他們，屬性柠掂，無(wú)聊项滑，膚淺等詞，我看到了一股濃濃的區(qū)別于大眾的優(yōu)越性涯贞，這種扁平化大眾的優(yōu)越性心理背后枪狂，是不是暗藏了自己的不善良危喉？既然自己不善良，又何談善良州疾？
武俠小說(shuō)里有個(gè)特別有意思的現(xiàn)象辜限，武林正統(tǒng)白道稱邪道為魔教，而魔教卻稱白道為偽君子严蓖，斯文敗類薄嫡。好與壞，善與惡谈飒，真的就能夠涇渭分明岂座？
文章說(shuō)知識(shí)分子需要有自己的獨(dú)立性，“需要有獨(dú)立性思維杭措，沒有公共性费什。知識(shí)分子的任務(wù)在于真實(shí)展示自己的思想，提供獨(dú)立的信息來(lái)源手素≡е罚”以上就是我的一點(diǎn)自己的想法，算是提供一點(diǎn)獨(dú)立的信息來(lái)源泉懦。
文章說(shuō)“真實(shí)寫作或許會(huì)給你帶來(lái)各種麻煩稿黍，會(huì)讓你飽受謾罵，大眾會(huì)罵你無(wú)恥崩哩，罵你惡心巡球，但是他給你帶來(lái)尊嚴(yán)，讓你的精神如先知一般光彩奪目邓嘹『ㄕ唬”
我不求能夠得到什么先知一般的光彩奪目，但是就如文章所言汹押，“你若認(rèn)為自己是有思想的人矿筝，一個(gè)洞察事實(shí)真相的人，就勇敢的寫下去棚贾。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的寫作者窖维，而不是做取悅大眾的流量收割者∶畋裕”
當(dāng)然铸史，要是我所言被得到了認(rèn)同，其實(shí)絕對(duì)的說(shuō)也是“取悅”了對(duì)方怯伊，間接的也成為了“流量收割機(jī)”沛贪，所以我自詡自己不是個(gè)純粹善良的人。
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M紀(jì)圖 評(píng)論自今天，簡(jiǎn)書首頁(yè)就你一篇文｜誠(chéng)實(shí)善良地寫作