240 發(fā)簡(jiǎn)信
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  • 叩問(wèn)善惡

    《舊約》中《傳道書》卷中發(fā)出如下的疑問(wèn): 人平均能活70你年吟税,卻全都是勞碌和憂慮,有什么意義嗦篱?萬(wàn)物最終都是走向墳?zāi)埂Ax人會(huì)死幌缝。惡人也會(huì)死灸促。他們?nèi)?..

  • 何為獨(dú)立

    獨(dú)立是經(jīng)常被誤解的一個(gè)概念。許多人或許會(huì)覺(jué)得獨(dú)立是讓自己不受他人影響涵卵,做出自己想要的決定浴栽,堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。走極端來(lái)說(shuō)轿偎,如果你被別人影響吃度,或者你不...

  • 關(guān)系的深度

    今天看到一篇文章,內(nèi)容很有意思贴硫,在此記錄。 人和人的關(guān)系是有不同深度的伊者。如果你感覺(jué)和另外一個(gè)人共享愉快時(shí)光英遭,這是無(wú)法拒絕的誘惑∫嗌或許這也是愛(ài)情的...

  • 問(wèn)題二思考記錄

    第二挖诸,這個(gè)毛病1年來(lái)從為改變。你抓不住問(wèn)題的重點(diǎn)法精。雖說(shuō)你總是自詡多律,你善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。某些方面來(lái)說(shuō)確實(shí)是這樣的搂蜓。但是這還是無(wú)法改變你抓不住問(wèn)...

  • 一切歷史都是當(dāng)代史

    今天的羅輯思維讓我對(duì)這句名言總算是有了一個(gè)新的理解狼荞。歷史書籍總是會(huì)反映作者所處時(shí)代的社會(huì)觀念的。用當(dāng)代的觀念判斷歷史的好壞忠奸后書寫出的歷史已經(jīng)...

  • 不騷擾帮碰,不感動(dòng)相味,不迎合

    以上三條看似簡(jiǎn)單,做起來(lái)卻常常無(wú)法控制住自己的行為殉挽。當(dāng)有目的的時(shí)候不免會(huì)去騷擾丰涉,去迎合拓巧。 認(rèn)清自己的認(rèn)知局限性,以己之思一死,揣度他人肛度。按自己的想法...

  • 降維

    起初以為降維是一個(gè)很明顯的跨度,比如三維的我們看二維的生物投慈,他的一切行為幾乎都一目了然承耿。其實(shí)他的泛用性是可以擴(kuò)展的很廣的。 例如律師如果和我談?wù)?..

  • 《活出生命的意義》閱后所感-4

    那么既然我們可以依靠生命的的意義來(lái)決定自己的人生逛裤,對(duì)抗環(huán)境的影響瘩绒,究竟何為生命的意義,如何尋找生命的意義呢带族? 1锁荔、尋找為之奮斗的目標(biāo)or事業(yè)。 ...

  • 視野的局限

    天文學(xué)和歷史學(xué)可以在空間和時(shí)間是擴(kuò)大自己的視野蝙砌。這句話是在知識(shí)就是力量的節(jié)目中聽(tīng)到的阳堕。 歷史故事之前常常將就有聽(tīng)說(shuō),所以時(shí)間上的視野對(duì)于中國(guó)人來(lái)...

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