小尚兒

@旺草老牛 為什么你說日本表面娘炮，我們就是內(nèi)心娘炮呢？你通篇在說內(nèi)心陽剛的重要性凸克，這個我并沒有反對呀最蕾，真是麻煩你寫了一篇議論文呢吭敢。

我為什么痛恨“娘炮”汛蝙？

最近主流媒體都在發(fā)聲抨擊“娘炮”現(xiàn)象豺撑，這讓我感到了一吐心中塊壘的愉悅质帅。這些媒體終于良心發(fā)現(xiàn)了适揉，他們終于醒悟留攒，承擔(dān)起了他們本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 然而嫉嘀，卻有許多人在為“娘炮”鼓噪炼邀，說...

渴死之水

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小尚兒

@旺草老牛 額。你這個突兀的論點剪侮。豈止日本拭宁，美國俄羅斯朝鮮哪個不是虎狼之國？這與我所說的要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)有何沖突呢

我為什么痛恨“娘炮”瓣俯？

最近主流媒體都在發(fā)聲抨擊“娘炮”現(xiàn)象杰标，這讓我感到了一吐心中塊壘的愉悅。這些媒體終于良心發(fā)現(xiàn)了降铸，他們終于醒悟在旱，承擔(dān)起了他們本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 然而推掸，卻有許多人在為“娘炮”鼓噪桶蝎，說...

渴死之水

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小尚兒 ·

少年強則中國強，包含身體素質(zhì)的強健谅畅，更多的是頭腦思想的強大登渣。
我肯定作者說的做人要有血性擔(dān)當(dāng)，但外表的精致與內(nèi)心的責(zé)任勇敢并不沖突毡泻。
男孩子也有權(quán)利化妝打扮胜茧，一個強大的社會必定是一個包容的社會。
我在美國仇味、荷蘭呻顽、加拿大等發(fā)達國家都見過各式各樣打扮的男孩子，他們活得很漂亮丹墨，很自我廊遍，或許打扮會招一些國人反感，但我很欣賞他們陽光自信的樣子贩挣。
一個國家既要有威武帥氣的男子喉前，也可以有溫柔美貌的男孩子。至于你說的厭惡王财，討厭卵迂，唾棄、呼吁抵制封殺的態(tài)度绒净，我覺得有失偏頗见咒。你可以不喜歡這樣的裝扮外表，但是不能剝奪別人這樣打扮的權(quán)利挂疆。
你在文章中說的的“牛二”论颅，是個人素質(zhì)和人品的問題哎垦，而不是有“娘炮”的存在，這樣講恃疯，和“一個巴掌拍不響”，有何不同墨闲？
我們社會到底應(yīng)崇尚怎樣的價值觀今妄？要教孩子們做自信、自強鸳碧、有責(zé)任盾鳞、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｖ劣诖虬缛绾握袄耄覀€人傾向于多元化的腾仅、自主選擇，希望我們都能尊重別人的審美套利。
表面的娘炮和陽剛都沒有錯推励，要看為何而娘，為何而剛肉迫，程蝶衣的娘炮验辞，忠貞不渝，令人落淚喊衫，戰(zhàn)狼的陽剛跌造，胸肌大無腦，也令人不齒族购。

小尚兒 評論自我為什么痛恨“娘炮”壳贪？

小尚兒

@旺草老牛 問得好。請注意寝杖，1945-1960年戰(zhàn)后日本經(jīng)濟低迷的時候违施，流行的是仲達代矢、三川敏郎朝墩、高倉健這些外表硬朗的“硬漢”男星醉拓，而隨著經(jīng)濟發(fā)展之后，對男星的審美則多元化起來收苏，極有阿部寬亿卤、北野武這樣的“純爺們”，也有很多被大家熟悉的“娘炮”男明星鹿霸。
現(xiàn)在東京街頭排吴，很容易看到很多穿者打扮很“娘炮”的人，很大方在街上走懦鼠，現(xiàn)在日本又興起了一種“無性別時尚”钻哩，男人可以穿女裝屹堰，女人也可以穿男裝，怎么好看怎么來街氢。
日本很弱嗎扯键？
韓國也是，人均GDP快3萬美元珊肃，既有EXO荣刑，也有宋康昊、李承憲伦乔。
說到底厉亏，外在的娘炮與否，都是一種審美多元化的表現(xiàn)烈和。而這種審美多元化爱只，本身就是經(jīng)濟、文化發(fā)展到一定水平以后的結(jié)果招刹。你能想象現(xiàn)在的非洲出現(xiàn)娘炮審美嗎恬试？
所以我想表達的是，娘炮男明星的受眾蔗喂，大多數(shù)是小女生忘渔，他們沒有男性特征，顯得沒有傾略性缰儿，所以“娘炮”的受眾畦粮，從頭到尾不是大部分直男，他們也從未想過讓直男喜歡乖阵。
中國有接近14億人宣赔，總不能要求十四億人都喜歡充滿荷爾蒙氣息的硬漢吧？
至于你說的喪權(quán)辱國瞪浸，這和孩子的品格內(nèi)心教育有關(guān)儒将，吳京自己都說過：衡量一個男人的標(biāo)準(zhǔn)不在外形，應(yīng)該從他的責(zé)任心來衡量对蒲。

我為什么痛恨“娘炮”钩蚊？

最近主流媒體都在發(fā)聲抨擊“娘炮”現(xiàn)象，這讓我感到了一吐心中塊壘的愉悅蹈矮。這些媒體終于良心發(fā)現(xiàn)了砰逻，他們終于醒悟，承擔(dān)起了他們本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任泛鸟。 然而蝠咆，卻有許多人在為“娘炮”鼓噪，說...

渴死之水

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小尚兒

少年強則中國強，包含身體素質(zhì)的強健刚操，更多的是頭腦思想的強大闸翅。
我肯定作者說的做人要有血性擔(dān)當(dāng)，但外表的精致與內(nèi)心的責(zé)任勇敢并不沖突菊霜。
男孩子也有權(quán)利化妝打扮坚冀，一個強大的社會必定是一個包容的社會。
我在美國鉴逞、荷蘭遗菠、加拿大等發(fā)達國家都見過各式各樣打扮的男孩子，他們活得很漂亮华蜒，很自我，或許打扮會招一些國人反感豁遭，但我很欣賞他們陽光自信的樣子叭喜。
一個國家既要有威武帥氣的男子，也可以有溫柔美貌的男孩子蓖谢。至于你說的厭惡捂蕴，討厭，唾棄闪幽、呼吁抵制封殺的態(tài)度啥辨，我覺得有失偏頗。你可以不喜歡這樣的裝扮外表盯腌，但是不能剝奪別人這樣打扮的權(quán)利溉知。
你在文章中說的的“牛二”，是個人素質(zhì)和人品的問題腕够，而不是有“娘炮”的存在级乍，這樣講，和“一個巴掌拍不響”帚湘，有何不同玫荣？
我們社會到底應(yīng)崇尚怎樣的價值觀？要教孩子們做自信大诸、自強捅厂、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗嗜帷Ｖ劣诖虬缛绾伪捍覀€人傾向于多元化的、自主選擇建邓，希望我們都能尊重別人的審美盈厘。
表面的娘炮和陽剛都沒有錯，要看為何而娘官边，為何而剛沸手，程蝶衣的娘炮外遇，忠貞不渝，令人落淚契吉，戰(zhàn)狼的陽剛跳仿，胸肌大無腦，也令人不齒捐晶。

我為什么痛恨“娘炮”菲语？

最近主流媒體都在發(fā)聲抨擊“娘炮”現(xiàn)象，這讓我感到了一吐心中塊壘的愉悅惑灵。這些媒體終于良心發(fā)現(xiàn)了山上，他們終于醒悟，承擔(dān)起了他們本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任英支。 然而佩憾，卻有許多人在為“娘炮”鼓噪，說...

渴死之水

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小尚兒 ·

如果宋干花、明妄帘、清都出現(xiàn)了“娘炮”，加之現(xiàn)在這個時代也出現(xiàn)了池凄，說明這是社會發(fā)展到一定階段抡驼，不可避免出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，你這么一篇文章怕是改變不了的肿仑。原因也很好解釋致盟，朝代剛成立，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮柏副，百廢待興勾邦，大家都得勞動，生活富足后割择，那有的公子哥又不用搬磚眷篇，皮膚白皙，保養(yǎng)有術(shù)荔泳，如果天生一副精致臉蕉饼，也不能歸為“娘炮”之列啊，比如鹿晗玛歌，人哪里娘炮了昧港？就如你小時候被女同學(xué)嘲笑一樣，你心理也不好受啊支子，你明明不是创肥，但他們就認(rèn)為你是，上哪說理去，如果你再晚出生點叹侄，估計是主流媒體批評的主要對象巩搏。

王龍軍 評論自我為什么痛恨“娘炮”？

小尚兒

寫得好細膩钱骂，好喜歡作者的文風(fēng)~

那些悼念亡妻的男人后來都怎么樣了

“望廬思其人叔锐，入室想所歷。帷屏無髣髴见秽，翰墨有余跡愉烙。”——潘岳?《悼亡詩》 潘岳解取，字安仁步责，西晉文人，后世俗稱潘安禀苦。 不過奇怪的是你若跟我說“潘安”蔓肯，我想到的是西門慶，但你若跟我...

欽若

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小尚兒

@巴圖魯 蟹蟹鼓勵~~垢夹！

兩年咱揍，重慶給了我什么？

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小尚兒

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小尚兒

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小尚兒

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