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北宋時期徙赢，有一位道長庭呜，叫李思聰，寫有一本書叫《洞淵集》犀忱，把天下洞天福地之山排了一個順序募谎，其中馬嶺山(蘇仙嶺)排在第十八位，故所以郴州蘇仙嶺有“天下第十八福地”之說阴汇。無...
《大王攝像》35 嗩吶数冬，我們當?shù)匕傩障矚g稱之為嘀嗒，因為吹出來嘀嗒嘀嗒作響搀庶，據說在中華大地流傳己有一千七百年的歷史拐纱，在民間音樂中廣泛流行，因其表現(xiàn)力較強哥倔，發(fā)音開朗豪放...
居士修行的第一課堂秸架，靜坐。說靜坐是一門功夫咆蒿，誰能夠打滿分东抹，誰就會圓滿。我常嘗試沃测，以為靜缭黔、坐應當分二門功課，“靜”者是一種意識蒂破，是內心里的活動馏谨，隨想，無控附迷。而“坐”者是...
《大王攝像》34 有人說惧互，總體上給一個完美的女人打一百分，那么如何將其分數(shù)分配身形部位呢喇伯？她應該是喊儡，其一的臉蛋，應該得二十分艘刚，天使般的臉蛋絕對是男人們最大的愉悅感管宵。特...
《大王攝像》33 時尚的主持人在新婚宴席上截珍，大多會按照中國傳統(tǒng)的儀式舉行攀甚，雖然有些新的內容，但總在傳統(tǒng)一脈上岗喉。有時也會臨場發(fā)揮秋度，一是要亮亮自己的能力，一是讓氣氛更活躍...
《大王攝像》32 紅蓋頭據說緣起于唐朝時期钱床，唐朝以前新娘出嫁荚斯，一般是用草編織成扇子，遮住臉龐，顯待羞澀事期。李隆基出場滥壕，為了標新立意，逐改為紅色的方巾兽泣，自此以后傳承至今绎橘。...
《大王攝像》31 有人常說: “說出去的話，如潑出去的水”唠倦，意即覆水難收称鳞，此種情多是君子之所為。而平民百姓經常把它真對女子稠鼻。比如女兒一旦出嫁了冈止，就不能常常再見面，常...
喻家寨候齿，最初叫云秋山熙暴，四面絕壁，山不高都奇險而秀美慌盯，蘇耽成仙之前曾以此地為修煉的風水寶地怨咪。因其山勢仿如空中飛舞的石頭，故名天飛山润匙，后來不知何方圣僧在山頂上建寺诗眨，又取名...
《大王攝像》30 一日，大王婚禮攝像孕讳，隨接親隊伍而行匠楚，剛要踏進新房時發(fā)現(xiàn)門口有一火盆，大王身手不凡厂财，輕躍而過芋簿，沒想到緊跟其后的新娘突然驚呼一聲，嚇著了璃饱，回頭一看与斤，原來...
——晏任飛其人與書法 鼠年的正月里真是不平凡的日子，以往多是熱鬧而快活著荚恶，美味佳肴總伴著名酒撩穿，美話，美故事谒撼，隨春風而飄食寡。可這次不行廓潜，疫情肆掠抵皱，實在有些慌張善榛，打破了多年...
《大王攝像》29 磕鞋，就是新婚花燭夜呻畸，新郎新娘上床時要做的一件事移盆，把自己的鞋子扣在對方的鞋子上。這是一種習俗伤为，盡管從不對外公開的說味滞，但，做母親的總是心有底钮呀，嫁女時會...
《大王攝像》28 過米篩是舊時婚禮上的一種習俗剑鞍，現(xiàn)在很少見，但在閩南地區(qū)還經常能遇見爽醋，湘南地區(qū)有許多客家人群蚁署，客家人也講究婚禮儀式的“過米篩”，能遇上也不足為奇蚂四，不過...
郴州市區(qū)往北約20里路光戈，有蘭王廟村，其村不大遂赠。原系荷葉坪鄉(xiāng)管轄久妆，現(xiàn)在卻是許家洞鎮(zhèn)接管，但依舊是荷葉坪進出郴州城區(qū)的通道跷睦，俗有荷葉坪的“南天門”之稱筷弦。 有一條寬...
《大王攝像》27 偶然，在一場婚禮送親隊中看見有用竹桿抬著禮品上路的抑诸，忽然想起上個世紀七.八十年代的送親隊伍烂琴。那時的嫁妝，大多是用竹桿抬的蜕乡，送親路上也就浩蕩蕩奸绷，熱鬧非...
《大王攝像》26 民間有一個傳說，三國時期层玲，蜀國國主劉備借了東吳的地盤一一荊州号醉，遲遲不肯歸回，吳國幾番索要都不成功辛块，大都督周瑜想出一計畔派，利用美人引誘“劉備招親”。周瑜...
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《大王攝像》25 每親臨婚禮現(xiàn)場娇澎，總喜歡對“婚”字啄磨一番笨蚁，這“婚”字如何而來？為什么是“昏”字加一個“女”字趟庄，難道“昏”字加一個“男”字不行嗎括细？平常我們不都是掛在嘴...
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