鄭昊喆

古代婦女的一種首飾幕与。取其行步則動搖，故名。其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉甚负。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等欠拾，晶瑩輝耀，與釵細相混雜骗绕，簪于發(fā)上藐窄。《釋名.釋首飾》...

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荷:出淤泥而不染酬土，濯清漣而不妖荆忍！ 不言:無語，無意撤缴，無念刹枉，無我，無外屈呕！ 為何不言微宝？言:三人之口，口中應有得凉袱，但口中一有失芥吟，所謂管住嘴邁開腿，應與人同行专甩，三人行必有我?guī)熤油遥炎?..

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怒，女有心涤躲，氣棺耍，肺主氣。 一呼一吸乃為氣种樱，放下蒙袍？如何放下俊卤？放下怒氣？那呼吸還有何意害幅？呼吸無意消恍，那是否應呼吸呢？ 道生無以现，無生有狠怨，無中生有是為何？炫耀邑遏？證明佣赖？驗證？ 怒氣沖天天...

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當今社會憎蛤，蠢人太多，不知是天真纪吮，還是真蠢俩檬，所以說，人生存在這個人世間最怕無能與無知彬碱，所以無知者無畏豆胸，無能者無為奥洼，所巷疼，難，難于上青天灵奖！時間隨美好嚼沿，人生隨短暫，但總抵不過歲月的演...

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人瓷患，何為人骡尽？天有三寶日月星，地有三寶風火水擅编，人有三寶精氣神攀细，人可以說是動物，也可以說是生命爱态，當然還可以說是虛無谭贪。 因人本身就是虛無縹緲的存在，而存在于如此大千世界當中锦担，人本身...

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悟應問吾心俭识，悟空傳中，無論妖魔鬼怪總是逃不過天理洞渔，那悟套媚，是何也缚态？佛教講覺悟，不知不覺堤瘤，不知不悟玫芦，人生這趟旅程，總是如此唯美本辐，美得讓人窒息姨俩，心生萬象，人有百態(tài)师郑，花花綠綠环葵，燈火闌...

鄭昊喆

天下皆知美之為美宝冕，斯丑也张遭，天下皆知善之為善，斯惡也地梨，美在于一種境界菊卷，也在于眼界，心靈的窗戶就在眼中宝剖，而人生的窗戶就在臉上洁闰，面相如何來評斷美呢？