個人感覺泉坐，情商主要不是一種技巧毛嫉，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式屿愚。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對自身情緒的駕馭能力雌桑，你無法成為心態(tài)的主人喇喉，必定會成為情緒的奴隸），還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考校坑、善解人意）拣技。
說白了千诬，一種是對內(nèi)的，一種是對外的膏斤。
用佛教中的說法：無我（對內(nèi)）和慈悲心（對外）
無我徐绑，把自己當別人
慈悲心，把別人當自己
很多時候莫辨，我們生氣傲茄，是因為太執(zhí)著于“我”這個概念。
比如：別人罵我了沮榜，所以我很生氣盘榨。別人踩我，沒有道歉蟆融，我也會很生氣草巡。
為什么生氣，是因為太過于執(zhí)著于“我”型酥，如果對方罵的是別人山憨，是和我們毫無關系的人∶趾恚或者是踩陌生人的腳郁竟，并且沒有道歉，我們不會有太多的憤怒情緒档桃。
所以枪孩，如果能達到“無我”狀態(tài)，生活上遇到任何不好的事藻肄，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事蔑舞，可能會減少自身的負面情緒。
“無我”嘹屯，不執(zhí)著于”我“攻询。很多時候，人們常說都是他惹“我”生氣了州弟，所以“我”不高興钧栖。
都是太過于執(zhí)著于“我”了。
跳出“我”這個概念婆翔，達到“無我”拯杠，生活中遇到的任何喜怒哀樂，就不會太過于執(zhí)著啃奴。
太高興了潭陪、興奮過頭了，有可能樂極生悲（物極必反）、同樣太悲傷了（也可能抑郁）依溯。
但一旦能達到“無我”就不會太高興或太悲傷“老厌，就能達到”平常心“的境界
把自己當別人，就是”無我“黎炉，”平常心“枝秤，不以物喜，不以己悲慷嗜。
而把別人當自己淀弹，是換位思考，站在對方的角度去思考問題洪添。
很多時候垦页，人與人之間的矛盾雀费、不理解干奢，都是站在自身的立場去看待問題。
一旦覺得自己是對的盏袄，太過于”執(zhí)著“自己的觀點忿峻、看法，就會覺得對方是錯的辕羽；從而產(chǎn)生矛盾逛尚。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點，而是去站在對方的立場和角度去看待問題刁愿。就會善解人意绰寞，理解對方，就會有”慈悲心“
很多時候铣口，我們”恨“對方滤钱、反感對方，都是主觀因素脑题，站在自身的立場看待問題件缸，如果站在對方的立場去思考，就不會有太多怨恨和不理解了叔遂。
所以他炊，最后要說的就是：佛法中：無我、平常心已艰、把自己當別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心痊末，把別人當自己（與外人交往的態(tài)度，換位思考）
