240 發(fā)簡信
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  • 觀心廬醫(yī)話 |兒科必知 (一)

    文 |觀心居士 天下父母心鹃锈,為人父母者知。幼兒病患時(shí)瞧预,令家長最焦灼的是兒童的發(fā)燒問題屎债。 幼童是否發(fā)燒如何來鑒別呢仅政? 有位家長說:“ 我都是根據(jù)手...

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  • 觀心廬醫(yī)話 |徐進(jìn)緩益

    文|觀心居士 湯藥之飲法,宜緩不宜疾盆驹。 譬如飲酒圆丹,若驟進(jìn)疾飲,烈氣驟貫于胃躯喇,則胃氣莫有不傷者辫封。故飲時(shí)宜徐徐而嘬。 疾進(jìn)暴飲之傷廉丽,雖可一時(shí)得復(fù)倦微。然...

  • 觀心集 |妙門離嗔

    觀心居士 嗔為過患至大者。智者能行無我觀空之法雅倒,除一切嗔璃诀。嗔性人若無慧力行無我法弧可,則應(yīng)以有法方便蔑匣,除一切嗔。 若窮困者棕诵,每于嗔心將起裁良,應(yīng)觀無嗔即...

  • 觀心廬醫(yī)話 |四脈之學(xué)

    文 |觀心居士 中醫(yī)二部,一從法入校套,一從理入价脾。法入者,若《傷寒》笛匙。理入者若《內(nèi)經(jīng)》侨把。 法,即藥法妹孙。欲彰藥法秋柄,應(yīng)知四脈。 人身前后左右蠢正,可名四脈骇笔。...

  • 觀心廬醫(yī)話 |太陰論

    文 |觀心居士 太陰乃身后大陰。道德經(jīng)所云“ 萬物負(fù)陰而抱陽 ”的陰嚣崭,即指太陰笨触。 而人之大陽亦自身后命門所起。故太陰太陽雹舀,本自一體芦劣。用陰則陰,用...

  • 智能世界的倫理路徑 (四)

    文 | 觀心居士 ChatGPT興起之前说榆,我在去年10月份的文章里就說人工智能一定會產(chǎn)生自我意識持寄。它們會像人一樣具有喜怒哀樂源梭。 AI 如果需要一...

  • 智能世界的倫理路徑(三)

    文 | 觀心居士 我對中國開發(fā)ChatGPT大模型持非常悲觀態(tài)度。國內(nèi)科技界Bert 式思維十分深重稍味,很難轉(zhuǎn)變過來废麻。這是一個文明基因問題。 主流...

  • 智能世界倫理路徑(二)

    文 |觀心居士 在2022年10月2日模庐,我發(fā)表了《智能世界倫理路徑》一文烛愧,提出“整體認(rèn)知” 的概念,并斷言“整體認(rèn)知” 才是人工智能獲得突破的關(guān)...

  • 智能世界的倫理路徑

    文 | 觀心居士 世界機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展掂碱,當(dāng)前是一個什么狀態(tài)呢怜姿? 可分為兩個方向來理解。一是運(yùn)動智能疼燥,二是認(rèn)知智能沧卢。 在運(yùn)動智能領(lǐng)域已經(jīng)做得非常出色...

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