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向北吖
《相親相愛(ài)》是張艾嘉導(dǎo)演资昧、編劇剪验、參演的一部電影懦铺,說(shuō)實(shí)話之前沒(méi)有看過(guò)她的片子平酿,基本上沒(méi)什么了解炊昆,不過(guò)通過(guò)這個(gè)影片記住了這個(gè)人缝其〉琳停“相親”or“相愛(ài)”亦或“相親”and“相愛(ài)”,兩種不同的情感通過(guò)三代人的經(jīng)歷展現(xiàn)出來(lái),完全是三代人不同的詮釋外遇,雖然是故事但卻那么的真實(shí)貼切注簿,甚至有時(shí)忽略了藝術(shù)加工的影子,外公跳仿、外婆和阿祖的關(guān)系放在今天诡渴,處于道德和法律層面上是不被認(rèn)可的,但盡管如此塔嬉,卻絲毫沒(méi)有帶來(lái)任何副作用,增加反感租悄,反而是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)的故事呈現(xiàn)讓我們看到了一代人的縮影谨究,給觀者一種情感的流露,甚至是一種內(nèi)在的宣泄泣棋。阿祖的執(zhí)著和堅(jiān)守胶哲,盡管知道丈夫后來(lái)再娶,依然做了一個(gè)媳婦兒本該做的潭辈,奉養(yǎng)老人和守候丈夫鸯屿,沒(méi)有文化甚至一個(gè)大字不識(shí)的農(nóng)村婦女,在她的字典里無(wú)論怎樣始終相信自己的丈夫把敢,對(duì)于阿祖的肯定不是一兩個(gè)華麗的詞藻能夠形容的寄摆,反而影片中多次出現(xiàn)的“貞潔牌坊”可能是對(duì)她的一種夸贊,在我個(gè)人看來(lái)修赞,岳子福對(duì)阿祖是親婶恼,是一種責(zé)任,而岳子福對(duì)外婆則是愛(ài)柏副,是一種情感上的寄托勾邦,在這種親和愛(ài)交織的婚姻和愛(ài)情里沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),如果真的要?dú)w咎于誰(shuí)割择,那么在我看來(lái)是不適宜的時(shí)間眷篇、不該發(fā)生的饑荒和未知的旅途!影片的第二代人是父母荔泳,沒(méi)有過(guò)多的拍攝蕉饼,都是生活瑣事細(xì)節(jié)的帶入,但卻沒(méi)有影響整體呈現(xiàn)效果玛歌,前半部分的時(shí)候我還覺(jué)得父母之間的愛(ài)情早已經(jīng)被時(shí)間磨平了棱角甚至是沒(méi)有愛(ài)情椎椰,可是看大后面我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,父母的婚姻完全是親情和愛(ài)情的融合沾鳄,母親責(zé)怪父親總是在她生氣的時(shí)候幸災(zāi)樂(lè)禍慨飘,父親的回答是我高興是因?yàn)槟阍诤跷遥@段對(duì)話和父母在車中的一系列談話以及表現(xiàn)使他們之間的感情得到了升華,讓我們看到了父輩們的親和愛(ài)瓤的!第三代人則是薇薇和阿達(dá)休弃,和現(xiàn)在的大多是年輕人一樣,喜歡就在一起圈膏,不需要很多繁雜的考慮塔猾,更多的是激情,是愛(ài)稽坤,縱使最后阿達(dá)還是選擇離開(kāi)去北京追逐自己的夢(mèng)想丈甸,薇薇也不再等她,可能真的是為這段感情感到惋惜尿褪,夢(mèng)想在不知不覺(jué)中成了愛(ài)情最大的阻隔睦擂,因?yàn)閻?ài)在一起,又因熱愛(ài)而離別杖玲!影片的最后對(duì)于這段愛(ài)情都是一個(gè)未知顿仇,或許是想給觀眾留下一段美好的想象!?整部影片的細(xì)節(jié)很多摆马,值得交流有感的地方也很多臼闻,耐人尋味,發(fā)人深思囤采,不是這些篇章就能講述的述呐,通過(guò)三代人,呈現(xiàn)出了很多東西蕉毯,夫妻之間的親情市埋、愛(ài)情;子女和父母之間的親情恕刘;為人妻的忠貞和堅(jiān)守缤谎;年輕人的夢(mèng)想......說(shuō)實(shí)話,可能是越長(zhǎng)大越脆弱的緣故褐着,之前一度認(rèn)為自己是一個(gè)無(wú)感的人坷澡,這部片子的三個(gè)點(diǎn)卻讓我哭的稀里嘩啦,?阿祖登在小板凳上看著丈夫的遺像含蓉;?阿達(dá)給阿祖寄的照片被雨水淋濕?最后的遷墳阿祖的撫摸和打濕的眼眶以及那句“我不要你了频敛,進(jìn)城”
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