物者萬物也梦裂，格者來也势木，至也鄙煤。物至之時(shí)，其心昭昭然明辨焉具壮，而不應(yīng)於物者准颓，是致知也，是知之至也棺妓。知至故意誠攘已，意誠故心正，心正故身修怜跑，身修而家齊样勃，家齊而國理，國理而天下平。此所以能參天地者也彤灶。