肆兔朦，學(xué)理發(fā)展：自「法身論」以下已列 普賢乘是佛陀思想及行法的成熟階段挪略，此一境界提出「全法身為一法界，全法界為一法身锋恬；法身等于法界屯换，法界就是法身」的終極目標(biāo)。顯然的与学，此一終極境...
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華嚴(yán)人的那些事兒——普賢行者二十一行之【四】
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華嚴(yán)人的那些事兒——普賢行者二十一行之【三】
參彤悔，確立新世代的僧團(tuán)、僧制與僧倫 歷史是不斷地累積經(jīng)驗(yàn)與成長索守，故所謂「歷史」晕窑，實(shí)乃成長之代名詞！佛教在佛陀的時代是不存在的卵佛，佛陀只是個改革者杨赤，他改革了當(dāng)時婆羅門教的弊端，除了...
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華嚴(yán)人的那些事兒——普賢行者二十一行之【二】
貳截汪，教學(xué)體系：確立三階段教學(xué)法 一般行法疾牲，我們稱之為「宗」，包括禪衙解、凈阳柔、律、密四大行法蚓峦，亦為「宗通」之根本舌剂；而「華嚴(yán)經(jīng)教」則是比較特殊的行法济锄，因?yàn)樗吮仨殹附?jīng)通」之外，還得...
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華嚴(yán)人的那些事兒——普賢行者二十一行之【一】
近一年來霍转，有感于華嚴(yán)宗歷代祖師傳承加持之恩荐绝，亦每每被和上大愿所感召，實(shí)感作為華嚴(yán)弟子谴忧，應(yīng)始終堅(jiān)持追求真理的標(biāo)的很泊，努力架構(gòu)廣度眾生之制度角虫，令佛陀正法久住世間沾谓。一開始僅從《華藏妙...
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滿愿財(cái)寶天王法和財(cái)神法財(cái)寶法不是財(cái)神法，財(cái)寶是自性寶藏戳鹅，財(cái)寶法是彰顯自家寶藏的自性大法均驶，在世間相上可以認(rèn)為是財(cái)神法，是因?yàn)樗羞@個功用枫虏，所以財(cái)寶天王也被稱為世間所有財(cái)神的總管妇穴。但就其本體是華嚴(yán)密中...
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愿文字若舞動奇跡的精靈……
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梳著馬尾辮 穿著大漢服 <br>喝著滇紅茶 寫著毛筆字 <br>讀著豎版書 騎著摩托車 <br>過著小日子 愛著小女人 <br>vx:zhangyunpu1979
