當其無匙奴，有車之用堆巧； 當其無，有器之用； 當其無恳邀，有室之用懦冰； 通過三個“無”，說明“可用”之實谣沸，“無”有時候更代表一種希望刷钢，退無可...

日子就像河里的水，緩慢流淌乳附，不知不覺内地，匯成大海，各類角色赋除，粉墨登場阱缓，隱于這海面之下，暗潮滾滾举农。 有時候荆针，覺得人生應該簡單，簡單颁糟，再簡單航背，...

本章通過一系列的反問句式， “載營魄抱一棱貌，能無離乎玖媚？ 專氣致柔，能如嬰兒乎婚脱？ 滌除玄鑒今魔，能無疵乎？ 愛民治國障贸，能無為乎错森？ 天門開闔，能為雌乎篮洁？ ...

第九章问词，通篇闡述一個原則—“滿”則“虧”，人生道路上嘀粱，要懂得適可而止，急流勇退辰狡。 “飛鳥盡锋叨，良弓藏；狡兔死宛篇，走狗烹”娃磺，這句，可能就是最真實的一個...

本章叫倍，以“水”講“道”偷卧，“水善利萬物而不爭”豺瘤，這里的“道”存在于“水善而不爭！”听诸。 “居坐求，善地；心晌梨，善淵桥嗤；與，善仁仔蝌；言泛领，善信；政敛惊，善治渊鞋；事，善能...

“天”—“長”的原因瞧挤，“以其不自生锡宋，故能長生！”皿伺，圣人以此為鏡员辩，“后其身而身先，外其身而身存鸵鸥！”奠滑，本章，由“天”及“人”妒穴，人法天宋税，遇到事情...

關于“道”，這幾章作者從不同角度闡述讼油，本章從“谷神不死杰赛，是謂玄牝pin。玄牝之門矮台，是謂天地之根”角度說明“道”的本質(zhì)特點——“綿綿呵乏屯！其若存！用...

“芻狗”一詞瘦赫，在當今辰晕，多有誤解，在老子的第五章中确虱，“天地”以萬物為“芻狗”含友，“圣人”以百姓為“芻狗”，所強調(diào)的不過一個“尊重自然發(fā)展”。 天地之...