比得五金

踏著人生的正道，走向光明的未來(lái) 所以徙瓶，宇宙間森羅萬(wàn)象毛雇、一切事物，都是浩瀚宇宙生命的一部分侦镇，絕不是各自偶然的產(chǎn)物灵疮，不管哪一個(gè)個(gè)體都因宇宙需要而存在。 其中壳繁，我認(rèn)為...

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凡是存在都有價(jià)值 人的本質(zhì)是什么震捣？我們?yōu)楹蝸?lái)到這個(gè)世界荔棉？這樣的問(wèn)題，只要我們一息尚存蒿赢，就是我們永恒探究的課題润樱。井筒俊彥先生是伊斯蘭哲學(xué)和東方哲學(xué)的大家，圍繞人的本質(zhì)是什...

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與其追求開(kāi)悟羡棵，不如運(yùn)用理性和良心去磨礪心志 凡人磨煉心志要達(dá)到真我的程度幾乎是不可能的壹若。 那么，應(yīng)該怎樣做才好呢皂冰？我認(rèn)為運(yùn)用理性和良心來(lái)抑制感性和本能店展，去控制它們...

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災(zāi)難消“業(yè)”該慶賀 然而，如此美好的真我卻被“靈魂”緊緊包裹秃流。如果真我相當(dāng)于一絲不掛的裸身赂蕴，那么靈魂就是穿在身上的衣裳。這衣裳里蓄積了這個(gè)靈魂往世經(jīng)歷過(guò)的一切思想剔应、行為...

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人的心靈呈現(xiàn)多重結(jié)構(gòu)，由多個(gè)同心圓組成语御。從外輛并始依次是： ①知強(qiáng)－后天掌握的知識(shí)峻贮、道理、邏輯应闯。 ②感性－主宰五感及感情等精神活動(dòng)的心纤控。③木能－維持肉體需要的欲望等。...

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人的心靈呈現(xiàn)多重結(jié)構(gòu)碉纺，由多個(gè)同心圓組成船万。從外輛并始依次是： ①知強(qiáng)－后天掌握的知識(shí)、道理骨田、邏輯耿导。 ②感性－主宰五感及感情等精神活動(dòng)的心。③木能－維持肉體需要的欲望等态贤。...

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不完美不要緊舱呻，貴在持續(xù)精進(jìn) 神佛或宇宙的意志，并不是要愛(ài)已經(jīng)成就了某種事業(yè)的人悠汽，而是愛(ài)努力想要去達(dá)成某種事業(yè)的人箱吕。想要達(dá)成卻沒(méi)能達(dá)到，反省自己的不足柿冲，從明天開(kāi)始依然堅(jiān)忍...

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為什么昄依佛門(mén) 磨煉心志茬高、提升心性，要點(diǎn)在于日常生活中的“精進(jìn)”假抄。我在前文中已屢次三番強(qiáng)調(diào)怎栽。釋迦歸納的修行法則“六波羅蜜”－布施丽猬、持戒、精進(jìn)婚瓜、忍辱宝鼓、禪定、智慧這六項(xiàng)巴刻，我...

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向一切事物注入生命 無(wú)論是人愚铡、動(dòng)物、植物胡陪，甚至霉菌沥寥、大腸桿菌等原始生物，其遺傳基因柠座，全都使用由相同的四個(gè)文字組成的“密碼”來(lái)記錄遺傳信息邑雅。令人驚嘆的是，人這樣的高等動(dòng)物...

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宇宙的意志促進(jìn)森羅萬(wàn)象生生不息 因果法則之所以成立妈经，是因?yàn)樗洗笞匀蛔罡镜姆▌t淮野。從長(zhǎng)期看，善因招來(lái)惡果吹泡，惡因?qū)е律乒栊牵@種錯(cuò)亂的事情不會(huì)發(fā)生。善因善果爆哑、惡因惡果洞难，一...

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不必?fù)?dān)心結(jié)果，因?yàn)橐蚬貓?bào) 看不清因果報(bào)應(yīng)這條法則揭朝，不肯輕易相信它队贱，這是因?yàn)槟阒粡囊粋€(gè)短的時(shí)段來(lái)觀察事物。某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)潭袱，需要相應(yīng)的時(shí)間柱嫌。在兩年、三年...

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不必?fù)?dān)心結(jié)果屯换，因?yàn)橐蚬貓?bào) 看不清因果報(bào)應(yīng)這條法則慎式，不肯輕易相信它，這是因?yàn)槟阒粡囊粋€(gè)短的時(shí)段來(lái)觀察事物趟径。某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)瘪吏，需要相應(yīng)的時(shí)間。在兩年蜗巧、三年...

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主宰人生的兩只看不見(jiàn)的手 根本而言掌眠，人生由看不見(jiàn)的手所主宰，這無(wú)形之手有兩只幕屹。一只叫命運(yùn)蓝丙。每個(gè)人來(lái)到世上级遭，都帶著各自固有的命運(yùn)。命運(yùn)的來(lái)龍去脈難以知曉渺尘，但是我們的人生...

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人類一旦覺(jué)醒挫鸽，“利他”的文明之花將會(huì)盛開(kāi) 為了避免與地球這條船同歸于盡，我們除了重新找回自然的“節(jié)度”之外鸥跟，別無(wú)選擇丢郊。不要再去追求超過(guò)自身需求的東西。必須把神靈賜予人...

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從自然界學(xué)習(xí)“知足” 那么医咨，這種新的哲學(xué)究竟是什么呢枫匾？用一句話概括，就是“知足”拟淮。知足就是今后的日本和日本人最基本的生存哲學(xué)干茉。同時(shí)還包括伴隨知足之心而來(lái)的“感謝”、“謙...

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別讓歷史重演很泊，構(gòu)筑新人類 審視每四十年一循環(huán)的盛衰起落角虫，可以看得很清楚，日本這個(gè)國(guó)家一貫的方針委造，都在追求物質(zhì)的富裕戳鹅，與別國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。尤其在第二次世界大戰(zhàn)以后争涌，在“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至...

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怎能忘記珍貴的美德 關(guān)于這一點(diǎn)粉楚，中國(guó)革命之父孫中山辣恋，1924年在日本神戶做過(guò)一次著名的講演亮垫。在這次講演中，孫中山把歐美文化與東亞文化做了比較伟骨，談到了“王道和霸道”的話...

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人民應(yīng)將“富國(guó)有德”定為國(guó)策 對(duì)同一件事情饮潦，從善意的角度思考，還是從惡意的角度思考携狭，自然而然继蜡，兩者所導(dǎo)致的結(jié)果就會(huì)截然不同。 比如逛腿，與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)稀并，總想駁倒對(duì)方，總認(rèn)為...

比得五金

利潤(rùn)只是受委托臨時(shí)保管单默，最終需要貢獻(xiàn)于社會(huì) 京瓷的經(jīng)營(yíng)理念是：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)碘举，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的搁廓，首先是保障員工的...