佛教自西漢末年傳入中國后，經(jīng)歷了從初步傳入到深入民間的漫長本土化過程。這一過程可以分為四個階段：傳入初期、融合與發(fā)展鸳谜、宗派形成與成熟、深入民間與...

本次練習(xí)本來是考慮針對寫作的對象式廷，以便于確定相關(guān)內(nèi)容咐扭、風(fēng)格和深度的思考。 但在過程中有了進(jìn)一步的思考滑废， 自己應(yīng)該把自己原有的想法進(jìn)行進(jìn)一步的簡明...

最近正是AI大爆發(fā)的時候草描。發(fā)現(xiàn)可以用AI幫我們?nèi)ニ伎己芏鄦栴}。有用就多用策严，這是焦點的一個基本的思考。那么針對本次練習(xí)饿敲，我使用了兩個AI工具妻导。一個...

侘寂怀各，不是物哀倔韭，而是心老

我在本次督導(dǎo)中感受到了我們在審視生活中的一種路徑規(guī)律瓢对。 我們總是從某一個目標(biāo)出發(fā)寿酌，來觀看自己的生活。發(fā)現(xiàn)很多時候總是在想要去 達(dá)成目標(biāo)硕蛹，發(fā)現(xiàn)還有...

主體間性是自在的根本

沒有永遠(yuǎn)的巔峰，也沒有永遠(yuǎn)的低谷秧荆，真正的強大不是忘記倔毙，而是接納所有的困惑與不安，調(diào)整好自己的狀態(tài)乙濒，成為更好的自己陕赃。

就像我們無法了解別人一樣诉儒。我們并不了解自己。我們需要去了解自己梧疲，如同了解別人一樣允睹。 在我們隱蔽的需要中， 有的時候清晰化它會讓我們感到羞恥幌氮。所以...