秋水不辨牛馬

我在本次督導(dǎo)中感受到了我們在審視生活中的一種路徑規(guī)律。 我們總是從某一個目標(biāo)出發(fā)责语，來觀看自己的生活。發(fā)現(xiàn)很多時候總是在想要去 達(dá)成目標(biāo)目派，發(fā)現(xiàn)還有一些老問題就在那里坤候。而老問題背...

秋水不辨牛馬

關(guān)于睡眠企蹭，做為生活中的三分之一白筹，已經(jīng)是生活的不可缺少的重要部分。 睡眠可以說就是自我的展現(xiàn)的空間谅摄。 甚至我看到最近一個視頻講一個人要睡覺徒河，可能要經(jīng)歷洗漱，準(zhǔn)備收拾送漠，洗澡顽照。洗衣...

孟佳

課題分離源自阿爾弗雷德·阿德勒的個體心理學(xué)理論。 阿德勒強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)在生活中承擔(dān)起自己的責(zé)任螺男，并以合作的方式與他人相處棒厘。 他認(rèn)為很多人陷入焦慮、沖突和不滿下隧，往往是因?yàn)樗麄冊噲D承...

世間小強(qiáng)

“修身淆院、齊家何乎、治國、平天下” 出自《禮記?大學(xué)》土辩，是儒家思想中對個人道德修養(yǎng)和社會擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N理念闡述支救。 修身強(qiáng)調(diào)個人的自我修養(yǎng)和道德提升。 齊家是在修身的基礎(chǔ)上拷淘，對家庭的管理...

秋水不辨牛馬

意識流往往通過“內(nèi)心獨(dú)白”的形式聚焦展示自我的內(nèi)心世界各墨，意識流本身就是對當(dāng)下場中的反映和新推動。因此启涯，其存在往往會引發(fā)咨詢中對當(dāng)事人潛在意識的分析贬堵。 咨詢師需要意識到：咨詢中...

秋水不辨牛馬

在拼圖思考下，如何在一堆希望和資源選擇呢结洼？ 尊（遵）從案主的心黎做，在梳理中探究來訪者的意。這樣的目標(biāo)更能擊活雙方的動力松忍。 雖然目標(biāo)會因?yàn)榘钢餍囊庾兓l(fā)生變化蒸殿，但按圖索解，卻是...

秋水不辨牛馬

勒溫最早提出心理環(huán)境概念宏所，即由心而生的環(huán)境圖式酥艳。這個東西既不真實(shí)準(zhǔn)確又會不斷變化，但我們卻在不斷使用它楣铁，來濾選重要信息玖雁，促進(jìn)應(yīng)對外界信息處理的效率。因此盖腕，我們就不自覺地帶上了...

秋水不辨牛馬

在本次督導(dǎo)活動收獲最大的點(diǎn)是:在不斷的去探究咨詢中的邊界听隐，去理解咨詢中的多重角色的挑戰(zhàn)與適應(yīng)补鼻。 咨詢不斷推進(jìn)就意味著主題的變化。這個變化帶的是系統(tǒng)性的變化: 咨詢的動機(jī)也可能...