人為什么愿意去死
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劲绪。成本效益原則的真正內(nèi)涵是：對于產(chǎn)品的功能設計而言跨释，當愿意支付增加某一功能所產(chǎn)生的額外費用的消費數(shù)量大于等于提升該功能所能吸引的消費數(shù)量時聘殖，增加功能會帶來更多的收益凡人。
成本效益原則是經(jīng)濟學概念的源頭
成本效益原則是經(jīng)濟學概念的源頭
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人類有一種故事化個人經(jīng)歷的傾向锋谐。
人類有一種故事化個人經(jīng)歷的傾向。如果回顧一下過去帝际，當我們還是孩子時蔓同，就天生有著愛聽故事的習慣。早期教育階段蹲诀，老師也會將知識融入故事中讓我們接受斑粱，也讓我們在敘述中反饋學習情況。
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莊子與惠子
惠子相梁，莊子往見之吵护『幸簦或謂惠子曰：“莊子來表鳍，欲代子相∠榉蹋”于是惠子恐譬圣，搜于國中三日三夜。莊子往見之雄坪，曰：“南方有鳥厘熟，其名為鹓鶵，子知之乎维哈？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海绳姨，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲阔挠。于是鴟得腐鼠飘庄，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇购撼！’今子欲以子之梁國而嚇我邪竭宰？”
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈魚出游從容份招，是魚之樂也切揭。”
惠子曰∶“子非魚锁摔，安知魚之樂廓旬？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂谐腰？”
惠子曰：“我非子孕豹，固不知子矣；子固非魚也十气，子之不知魚之樂全矣励背！”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者砸西，既已知吾知之而問我叶眉。我知之濠上也∏奂希”南鎮(zhèn)觀花（王陽明）
“先生游南鎮(zhèn)衅疙，一友指巖中花樹問曰：‘天下無心外之物，如此花樹鸳慈，在深山中自開自落饱溢，于我心亦何相關？’先生曰：‘你未看此花時走芋，此花與汝心同歸于寂绩郎。你來看此花時潘鲫，則此花顏色一時明白...
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南鎮(zhèn)觀花（王陽明）
“先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：‘天下無心外之物肋杖，如此花樹锹杈，在深山中自開自落级乐，于我心亦何相關勤哗？’先生曰：‘你未看此花時屡律，此花與汝心同歸于寂挪圾。你來看此花時浅萧，則此花顏色一時明白...
科吭，有意思昏滴。